SIAC

Каждый Человек значим, уникален, необходим и незаменим
10/21/17 08:40:05
 
Главная arrow Аналитические материалы arrow ЧТО С НАМИ ПРОИСХОДИТ
 
 
Главное меню
Главная
О нас
Проекты
Документы
Статьи
Аналитические материалы
Это любопытно
Контакты
Партнеры
Видео материалы
Аналитические материалы
ПРИВАТИЗАЦИЯ РОССИЙСКИХ СПЕЦСЛУЖБ
 
Статьи
ЯКЩО ЛЮДИНА ПОПЕРЕДЖЕНА – ВОНА ОЗБРОЄНА
 
Это любопытно
ТАИНСТВЕННЫЕ ЗНАКИ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ НОСТРАДАМУСА
 
Ссылки

 

ЧТО С НАМИ ПРОИСХОДИТ?
         (ИЛИ ОБОСНОВАНИЕ КОНЦЕПЦИИ НОВОГО ДВИЖЕНИЯ)
«Истина - не то, что есть, а то, во что мы верим»
                   (Дж.Оруэл,М,1984.с.184)
 «Истина - не то, что есть, а то, что мы поняли и осознали»
(перефразировка автора).
                Что происходит с нами, страной, планетой?  Вселенская катастрофа или начало долгожданной гармонии? Что впереди – новый мировой порядок или грядущая война всех против всех? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно как минимум увидеть и осознать происходящее вокруг  не с позиции частного, а с позиции общего.
                Когда-то Л.Н.Гумилев привел такой пример: мальчик бросает мяч в стену и тот отскакивает от нее. Но если растянуть процесс во времени, то у наблюдателя, не заметившего первую часть (бросающего мяч мальчика) может сложиться ложное впечатление, будто стена обладает способностью отбрасывать мяч.
                Сегодня все мы являемся свидетелями и участниками событий космического масштаба. На глазах одного поколения взорвано (а возможно и сломано) огромную страну, которая десять веков, как огромная цивилизация соединяла и уравновешивала цивилизации человечества - Восток и Запад. В течение одного десятилетия на глазах изумленного и молчаливого (разговоры на кухнях - не в счет) населения мощной страны была разрушена империя, каким был СССР. Она (империя) развалилась на множество независимых государств, от которых ничего в мировой политике уже не зависит. На памяти многих живущих и в Украине, и в России, (да и в других независимых государствах СНГ), не было такого как сейчас катастрофического падения уровня производства, уровня жизни, рождаемости, культуры и морали.
На рубеже веков (третьего тысячелетия) Украина оказалась в ситуации общесистемного кризиса. Кризис – важный период в жизни любого общества и то, каким это общество выйдет из кризиса (и выйдет ли вообще, а не исчезнет в пыли веков, как исчезли многие народы и даже цивилизации) зависит в первую очередь от него(народа) самого, от осознания его членами сути происходящих событий и определения на этой основе путей решения возникающих проблем, от выбора им своих поводырей (мнимых или действительных). Финал зависит от того сможет ли народ и отдельные его представители , осознав происходящее и выбрав пути решения, подавить свои низменные инстинкты и если нужно-собственное «Я» ради блага народа, общества и жизни своих потомков, ради сохранения своей земли, их породившей. Это относится не только к народу, но и к многочисленным партийным лидерам, к его (народа) элите. Это очень трудно сделать, но в этом состоит необходимое (но недостаточное) условие выхода из кризиса. Это понимают хорошо наши противники, насаждая культ индивидуализма, насилия, аморальности, вседозволенности и пренебрежения общественными интересами. Эти усилия хорошо согласуются с нашим историческим прошлым. Когда из сознания людей убирали все духовное. Вспомните разрушение храмов и преследования духовенства. Осознав пагубность бездуховности, КПСС придумала свои духовные идеалы (см. Моральный Кодекс строителя Коммунизма). Но при этом так и не смогли дать народу свое, а скопировали то, с чем боролись: уж очень во многом этот «Кодекс» напоминает Библейские заповеди Христа. Но уничтожив духовные корни народа, оберегаемые им веками, КПСС так и не смогла предложить обществу жизненную идеологию. Разрушив СССР, Запад стал насаждать свою идеологию, свои духовные принципы. Личность–превыше всего - вот их девиз. Что же мы получили в результате таких (процессы разрушения далеко не окончены, а только начинаются) действий? То, на что надеялись, или нет?!
Не обсуждая моментов, связанных с правами человека и демократизацией общества, попробуем констатировать только факты. Ни для кого сегодня не является секретом тот
факт, что в мирное время население Украины за время независимости (хотя к самой независимости это не имеет отношения) сократилось более, чем на 2 млн. человек. Тихо, без анонса, исчезла с экрана телевидения (канал "1+1") заставка "Нас-52 миллиона"(популярная ранее), а вместо нее появилась другая - "Ты - не один". Пока еще не - один. По данным Госкомстата на 1.10.2000г. численность населения Украины составляла 49.395 тыс. чел. По его же данным - численность населения Украины за 9 месяцев 2000 года сократилась на 315,8 тыс. чел.). В целом положительно относясь к процессам демократизации общества и необходимости соблюдения прав человека (прежде всего права на достойную жизнь), уместно привести мысль одного древнего философа, который сказал, что всякое качество, вознесенное в превосходную степень – становится своей противоположностью.
Так, смелость - становится безрассудством,  щедрость – расточительством, а гениальность - сумасшествием. Так и демократия, ради утверждения которой, якобы и проводились реформы, в подобных условиях - превращается в анархию, беззаконие (клановость , коррупцию) и беспорядки.
 По всему видно, что нынешняя "смута" - надолго. Перефразируя фразу, когда-то сказанную Генсеком КПСС Н.С.Хрущевым, можно сказать: "Нынешнее поколение советских людей не соскучится до самой смерти", тем более, когда продолжительность жизни так резко сокращается. Мы часто пытаемся обвинять во всех невзгодах политиков, партии, Президента, Парламент. Но не понимаем (или не хотим понимать), что они лишь действующие лица (инструмент) в большом спектакле, сценарий которого писан не ими и не для пользы нашего народа. Поэтому уходит "плохой" Премьер, Парламент или Президент, на их место приходят другие "демократически избранные", но ситуация продолжает ухудшаться, люди никому не верят, деморализуются, опускают руки и становятся податливыми. Почему?
Полагаем, что страсти вокруг перестроечных процессов, демократии, реформ и мечты о жизни "как в цивилизованных" странах(будто мы – дикари) - понемногу остыли и мы можем с пользой (а порою и со смехом, но уже не истерическим) порассуждать, что же с нами происходит последние 10 лет и как из этой ситуации выйти. Может быть, наши рассуждения успеют помочь еще нам самим, а если не успеют - то хотя бы нашим детям. Наверняка, кашу придется расхлебывать им. Да и для истории и потомков хочется оставить не только "рестуктуризированные" долги отцов, но и хоть какие-то свидетельства очевидцев (и участников) перестроечных процессов с их осмыслением, а не просто голые факты, которые затем "доброжелатели" будут интерпретировать (и искажать) по-своему, исходя из собственных сиюминутных интересов, как это они делают сегодня с нашим недалеким прошлым. Мы должны и обязаны ответить в первую очередь сами себе и передать этот ответ потомкам, почему и как мы поверили ворам и жуликам, дали себя обокрасть (трасты, пенсии, сбережения, заводы, земли и др.). Почему мы избрали воров и проходимцев в Парламент, которые не только игнорируют нашими интересами, но и обворовывают тех, кому обязаны жизнью (имеется ввиду действия депутатов Жердицкого  по "распределению" средств, выделенных Германией, как покаяние, украинским "остарбайтерам" времен 2-й мировой войны), уголовные дела на Лазаренко и Агафонова, почему киевский бизнесмен Бродский попал с нашей помощью (избирателей) из следственного изолятора в депутаты Верховного Совета и создал свою партию "Яблоко" (кого и что защищающую?) и пр.(Мы приводим только факты, ничего не имея против конкретных личностей, так как они – лишь проявление системы. Наше же дело – поддержать эту систему, или отвергнуть).
Тема преемственности поколений, преемственности власти и традиций это - не ностальгия по бывшему СССР, по прошлому или бурные эмоции по поводу нынешней ситуации. Это предмет осознания того, что мы, как Народ, представляем только тех, кто живет сегодня, с его проблемами и заботами. А вот Нация (не нужно путать с национализмом, как идеологией) - это не только сегодня живущие люди, но и те, кто жил до нас, кто защищал нашу землю, кто обеспечивал нашу жизнь и физически и морально (через верования, жизненный опыт, традиции, духовность, культуру - причем, без указания национальности). Следует, наконец, осознать нашим политикам (и демократам и коммунистам), что, разрушая преемственность поколений (государства, власти) - мы разрушаем не только мораль и культуру, мы своими же руками уничтожаем украинскую нацию (точнее - население разных национальностей, живущих веками на землях Украины, как территории, - что мы и видим в действительности на конкретных примерах). Перефразируя известного классика, можно сказать: «Разруха – не в экономике, разруха – в наших головах!». Чуть позже мы вернемся к этому тезису подробнее.
Мы закрываем Чернобыльскую АЭС, а затем ищем деньги (ранее обещанные Западом на достройку компенсирующих мощностей). Как в анекдоте, когда в сумасшедшем доме построили бассейн и предложили пациентам прыгать в него с вышки до того, как его заполнили водой. А как же с водой? - спросили те. Если будете хорошо себя вести – и воды нальем – ответили им (или в ЕС примем). Или другой пример, когда мы, в соответствии с рекомендациями "советников", убрали со своих паспортов указания о своей принадлежности к какой-то национальности, став народом (или нацией?) «без роду, без племени». Затем начали поливать грязью свое же (и своих родителей) прошлое. Нет ни одной нации или народа в мире, которые так как мы, негативно относилась бы к своей истории и традициям. Да, не все было хорошо на нашем историческом пути, но это был наш путь, путь наших отцов и дедов. Были и победы, праздники и достижения. Более того, давайте подумаем и проанализируем - а почему были совершены ошибки? Кто нам «помог» их совершить? Почему в 1917 году, когда Россия (немытая и безграмотная - как нам ее долго преподносили) начала наращивать объемы производства - ее "опустили" революцией и разрушением веры, морали и ее духовности (собственной коммунистической властью). Ведь мы своими же руками разрушали свою историю, храмы и культуру, разрушали то, о чем спустя почти 80 лет сожалеем. Сегодня мы своими же руками разрушаем созданную и отвоеванную предками, данную ими нам промышленность, мораль и духовность, ухудшаем собственную жизнь "реформами". Не будут ли и нас осуждать за такие "реформы" наши потомки, как некоторые из нас осуждают  сегодня своих предков?!
У исторических процессов есть определенные закономерности. Обратите внимание, что в основе революции 1917 года лежал вопрос о собственности, т.е. перевод собственности из частных рук в руки государства (в лице РСДРП - Российской социал-демократической (тогда еще не объединенной) партии, как прародительницы будущей КПСС). При этом революционном переходе масса материальных ценностей нации уплыла в мутном революционном потоке за рубеж, а страна, умывшись кровью, ценою неимоверных усилий, осмыслив ситуацию, поднялась, из руин и заставила международное сообщество себя уважать, не позволяя безнаказанно арестовывать своих Граждан за рубежом, их бизнес, корабли или самолеты, как это происходит сегодня. Сравните эти процессы с нынешними "реформами" Украины и ее положением в мире. Да, мы (Украина) стали независимыми настолько, что теперь от нас в мире ничего не зависит!
Когда СССР осознал (некоторая часть его элиты) пагубность и бесперспективность псевдосоциализма (или коммунистического способа хозяйствования) и попытался реформировать его изнутри,  грянула перестройка, в основе которой был все тот же вопрос о собственности, только наоборот (переход собственности от государства к частнику). И опять, так же, как в 1917 году - в мутных перестроечных потоках богатство нации поплыло в зарубежные банки.  Некоторые наши «олигархи» думали временно припрятать капитал за границей до лучших времен с тем, чтобы затем его через «оффшоры» вернуть в страну. Но нет. Украину (как и Россию и другие страны СНГ) обвинили в коррупции и закрыли легальный доступ вывезенным средствам обратно в страну. Пострадали все. И «честные» бизнесмены и коррупционеры и сам народ, которого обокрали. Не пострадал только Запад где наш капитал продолжает «работать» в их банковской системе.
Есть и другие «случайные совпадения». Припомните с чего начиналась «перестройка». С идеи «департизации» структур власти, в первую очередь  армии, суда и прокуратуры, МВД и КГБ. Говорилось, что везде должны быть профессионалы, а не партийцы. Прошло 10 лет и Парламент Украины с подачи СДПУ уже объединенной- принимает «Закон о выборах» с точностью до наоборот. Теперь выборы должны проходить только по партийным спискам, только партии могут формировать Правительство и если ты суперпрофессионал, но беспартийный - тебе не место во Власти. То, что это противоречит Конституции Украины (и старой и новой) уже никого не волнует.  Разрушать, так до основания! И здесь есть «странное»(?) совпадение с 1917 годом. Сегодня инициатором «партизации» выступает опять же социал-демократическая партия, пока только Украины (СДПУо). Не много ли совпадений и упрямой последовательности? Если мы проанализируем истоки и инициаторов создания  указанных партий (включая КПСС), то опять же увидим, несмотря на почти 100-летний разрыв во времени, другие «совпадения» и закономерности  не в нашу пользу(но это уже другая, более сложная тема). Следовательно, действуют другие (кроме известных нам) Законы и тенденции, определяющие ход истории и эволюции Человеческого сообщества.
Мы должны осознать нелепость широко распространенного утверждения, что Человек – наивысшее творение Природы. Не преувеличиваем мы свои отличия от животных?! Ведь, согласитесь - в большинстве случаев мотивом наших действий является обладание вещью, (деньгами и пр. материальными благами) или чувства (инстинкты). Неужели эволюция решила остановиться на этих странных созданиях (людях), несущих семя мудрости (иногда) на вполне животной основе? Некоторые считают, что это именно так. Знаком тезис об  изначально греховной природе Человека.  Если это так, то тогда только и остается Человеку – грешить и каяться, или наоборот грешить и не каяться. Надо сказать, что принятие подобной точки зрения означает выбор своего собственного пути – свободный и демократичный, но не самый лучший выбор. Каждый человек волен сам выбирать свой жизненный путь. Или отказаться от своего долга духовного развития и отдать предпочтение удовлетворению своих материальных запросов и инстинктов (чувствам). Тогда его (Человека) деятельность тождественна самоуничтожению (о чем достаточно четко есть указания в религиозной литературе). Или же человек может стать на путь духовного развития, познания самого себя, познания общих Законов развития Природы, общества, Человека.
Мы сделали некоторое отступления от темы только с одной целью, убедить читателя в том, что нам не помогут никакие программы выхода из кризиса и  никакие кредиты или «сильные личности», пока мы сами не познаем себя, не осознаем, кто мы и зачем мы, пока не  расширим свое сознание. Именно сознание лежит на вершине огромной горы причин-следствий, которую мы в простоте своей называем – жизнь.
Безусловно, в украинской Власти есть много негатива связанного с коррупцией, клановостью, и с ними нужно бороться, но не в них главная суть. Это частности, точнее -
следствие более сложных процессов. В первую очередь - суть заложена в нас самих. Это мы позволили прийти им к власти, отдавая свои голоса за негодяев, взамен сиюминутной выгоды в виде предвыборных подачек или слепого неосознанного послушания местным царькам.
Это мы, поддавшись безудержной жажде материальных благ «как в цивилизованных странах», позволили забрать у нас даже то минимальное, что было. Ведь только сейчас, некоторые из нас осознают, что любые реформы нужны для улучшения качества жизни народа, а не наоборот. Если вчера, до реформ - народ имел реальное право на бесплатное образование и медицинское обслуживание, а сегодня - в результате бездарных реформ(а может так и планировалось?) он этого лишился, то зачем нам ТАКИЕ реформы?!
По большому счету, мы все живем сегодня за счет очень старых ресурсов и инфраструктуры, сформированной еще в СССР. Новые дороги уже давно не строятся, а только ремонтируются. Даже самая шикарная иномарка не позволит ее владельцу быстро проехать по нашим дорогам, так как скорость выше 80 км в час для наших дорог - уже потенциально аварийная - о чем свидетельствуют не только сами дороги, но и обилие знаков ограничения скорости до 40 км в час, за каждым из которых стоит голодный представитель независимого государства - инспектор ГАИ. Во многих городах Украины все трамваи - латанные-перелатанные образца 70-80-х годов выпуска, чехословацкого производства. Новых просто нет(Луганские – не в счет, их очень мало и на ситуацию они не влияют).Ремонт производится за счет разборки на запчасти тех машин, которые уже не подлежат ремонту. Железная дорога уже давно работает на пределе. Наглухо забитые окна и отсутствие вентиляции, грязные туалеты и мокрое белье - такого не было даже в СССР. По крайней мере - в таком объеме. К тому же скорости, на которых работает железная дорога, в большинстве случаев не отличаются от скорости паровоза начала века. Фирменный скорый поезд (который можно обозвать словом "лучший из лучших"- идет от Киева до Харькова аж 10 часов! И это поезд, считающийся самым быстрым. К примеру, в Германии - расстояние на 100 км больше - местный аналог нашей электрички преодолевает за 4 часа.
Мы все окружены и используем старые дороги, старое жилье, старые технологии, старое оборудование (в медучреждениях, научных центрах и на производстве). Как мы можем удержать (не говоря о завоевании чужих) свой рынок на этом старье? Когда все названное исчерпает свой физический ресурс (не говоря о моральном износе), что мы будем делать? Скатимся ли мы до культурного и технического уровня какой-нибудь бедной африканской страны? Может показаться, что сказанное выше - это тоска по временам СССР. Нисколько! Просто мы живем за счет того, что оставили нам предки, одновременно критикуя их за это. Сегодня мы наблюдаем экономическую политику в независимых государствах СНГ и в Украине - худшую, чем во времена СССР. Тогда, нам казалось, что хуже - не может быть. Оказывается, мы ошибались! Больно об этом говорить, но мы ошиблись и в своих надеждах на независимость Украины, в надеждах - на свою национальную элиту (промышленную, культурную, политическую и пр.). Мы хотели реформировать то, что имели (с лучшими намерениями), а фактически раз рушили и то, что было. Сегодня следует говорить уже не о реформах, а о сохранении еще до конца не разрушенной экономики и народа, живущего на территории, которая называется Украиной. Не останавливаясь подробно на причинах развала СССР, разрыва хозяйственных связей и прочих косвенных причинах крушения советской империи на 1/6
части Земли, давайте попробуем хотя бы бегло, проанализировать  экономические и идеологические причины обвала отечественного производства. Это необходимо хотя бы для того, чтобы осознать просчеты и ошибки и не повторять их.
      Еще существовал СССР, но уже были подписаны договора по ограничению вооружений. Многие предприятия (особенно ВПК, как самые передовые) оказываются в подвешенном состоянии – их продукция уже не нужна (во всяком случае, в предыдущем количестве). Но приказов на снятие старой и освоение новой продукции – нет. Предложенные тогдашним ЦК КПСС уродливые компании по организации различных форм хозрасчета на государственных предприятиях как и совместные(с Западом) предприятия ничего дать не могли (кроме утечки секретов, технологий, а впоследствии и специалистов). Это позволило на какое-то время Правительству СССР создать видимость невмешательства в хозяйственную деятельность предприятий и заодно дистанцироваться от разрешения надвигающихся проблем. Как потом окажется позже, именно такую позицию невмешательства займут первые несколько Правительств независимой Украины.
Все большее количество техники производственного и бытового назначения появляется на территории СССР. Не закупишь немецкие, французские, итальянские станки – отстанешь в развитии аэрокосмоса или другой наукоемкой отрасли. Не закупишь чешскую обувь и немецкую (ГДР) одежду – вызовешь негодование населения, и так далее. Простое население своим кошельком выбрало качество, надежность и удобство зарубежной продукции. Обвал отечественного производства стал неминуем.
Промышленники предпочитали импортное оборудование отечественным станкам. Крестьяне предпочли «Джон-Диры», «Клаасы», «Кляйне» советским ХТЗ, ЮМЗ, «Коммунарам», «Нивам» и «Колосам». «Запорожцы» и «Таврии» заменились «Опелями»,»Фордами»  и «Тойотами», телевизоры «Электрон»,»Горизонт» и «Березки» заменились «Сони», «Панасониками» и пр. И так по 80% всей номенклатуры отечественной продукции. Фактически руководство СССР (Правительство, ЦК КПСС) не справилось с управлением экономикой, государственными предприятиями, посчитали, что по, не отвечающим экономической ситуации тех лет, рыночным законам - товаропроизводство наладится само собою. И этот факт нужно признать (и коммунистам, и псевдореформаторам), чтобы не повторять ошибок и прекратить эксперименты над своим народом, над своими детьми и внуками.
Совершенно неопытные(?) политики 1987-92 годов не смогли спрогнозировать ситуацию 1994-98 годов с тем, чтобы смягчить нарастающий негатив и мы с размаху ввалились в жесточайший кризис. Хотели войти в рынок, а вляпались в базар и анархию. На фоне массового отторжения скомпроментировавшей себя плановой экономики, рыночные идеи чрезмерно радикализовались и политизировались, стали революционно-разрушительными, оторвавшись от реального состояния экономики и общества. Хуже того, предприятия продолжали перелопачивать по инерции ресурсы и деньги, выпуская еще худшую, чем в СССР продукцию, не находя на нее покупателей, но директорский корпус, воспитанный плановой административной системой упорно продолжал «делать товарную продукцию» даже в казалось бы невыносимых условиях. Расцвел бартер. Начались неплатежи. Дорожали ресурсы, особенно энергоносители. Многие предприятия из планово-рентабельных при советских ценах на ресурсы, - становились убыточными. Например средний советский телевизор стоил примерно 150$, пересчитывая с рублей. Для того, чтобы сохранить рентабельность хотя бы на уровне 5% наши заводы должны были поднять цены до 300$. Но оказалось, что «Фунай» стоит чуть дешевле, но намного надежнее и качественнее. При открывшемся внутреннем рынке (как результат политических процессов), население выбрало импорт, а нашим заводам пришлось прекратить выпуск телевизоров (и не только) со всеми вытекающими социальными последствиями (безработица, социальная незащищенность дефицит бюджета и пр.) Это единичный пример, но примерно то же – происходило и с другими товарами и отраслями. В подобных ситуациях уже оказывались многие страны –США после вьетнамской войны, Германия – после воссоединения, ЮАР – после экономической блокады. Но нигде Власть не отворачивалась от проблем своей промышленности. Обвинять наше Правительство, что оно бросило на произвол собственное производство было бы не совсем справедливо, так как смесь революционно-рыночных книжных мировоззрений с планово-социалистическими навыками людей, проводивших реформы, отразилась на идеологии и качестве проведения реформ.
Определенное влияние оказала и политическая нестабильность и ошибочное мнение: «Запад нам поможет». Считалось (да и сейчас некоторые реформаторы так считают), что основным негативом является размер государственной собственности на средства производства и было принято решение на немедленную и ускоренную приватизацию. На самом деле, проблема не в размерах, а в качестве присутствия Государства в товарном производстве(хоть в частном, хоть в государственном). Уходя от собственности, государство осталось на всех предприятиях в неопределенном, но властном качестве. В этих условиях реформы не могли не затухнуть, а смысл приватизации – не извратиться. К тому же к подобной ситуации по политическим соображениям нас подталкивали различные «советники» и «фонды», которые проводили политику своих стран по уничтожению потенциальных конкурентов на мировом рынке (как политически, так и экономически). Как бы мы ни стыдились или не хотели бы называть нашу действительность продолжением войны за среду обитания, но реалии - упрямая вещь: третья мировая война, в напряженном состоянии которой прошла жизнь двух поколений землян, на самом деле завершилась. А началась она через год, после окончания второй, со знаменитой речи Черчилля в Фултоне в 1946году. Сейчас наступил завершающий этап любой войны - реорганизация пространства побежденного противника. Нас уничтожают нашими же руками подкупая власть,(элиту общества),подменяя понятия, цели и подавляя желание к сопротивлению (методом ведения психологической войны, насаждением культа насилия и бездуховности через СМИ и телевидение, активизацией наркодельцов и различных миссионеров).
 Уменьшается численность населения (в мирное(?) время), падает уровень образованности. Насаждается культ насилия и бездуховности и пр. Все же главным поражением СССР  было не политическое ,(военного так и вовсе не было). Главным поражением восточного блока в третьей мировой войне было идеологическое.
                Подобное также уже в истории было. Как один из примеров, можно привести завоевание испанцами территории Южной Америки и населявших ее в то время потомков древнейшей цивилизации МАЙЯ.
Объяснений историков, почему страна майя (инков) оказалась легкой добычей не большого, очень ограниченного (во всех смыслах) контингента испанцев, несколько. Во-первых, с 1441 года  на территории полуострова Юкатан бушевала открытая гражданская война, общество было расколото. На классовые войны накладывались многочисленные междуусобицы малюсеньких государств, на которые испокон веков была разбита страна индейцев майя. И самое главное-идеология. Добрый бог майя Кукулькан, который когда-то, в «золотой век», научил диких индейцев уму-разуму, подарил огонь показал как заниматься земледелием, способы строительства домов и обещал вернуться. Лучше бы не обещал! Тысячи лет прожили люди его почитавшие! И что?… Точно так же, как он уходил (по морю), со стороны вод под ослепительно белыми парусами появились такие же белые бородатые боги. Сопротивление испанцам было оказано минимальное, больше формальное. Тысячи и тысячи индейцев, не боявшихся смерти в открытом бою, конечно же, были ошеломлены грохотом ружей и пушек, но позже поняли, что и пушки и ружья требуют длительной перезарядки и скрутить за это время сотню-другую испанцев не представляет труда. Позже они так и делали, но было поздно: их «выбили из седла» (на современном лексиконе – была обеспечена  необратимость реформ, чужой капитал пришел в страну и завоевал рынок, прибрал к рукам собственность от которой Государство под видом реформ и приватизации отказалось (то ли по глупости, то ли по другим мотивам), средства массовой информации, разрушив церковь – хранительницу духовной  силы народа).
Вождей подкупили, а страну поделили. Местные царьки, ловкие главы родов и семейств (читай Губернаторы), да и просто одиночки - проходимцев хватает везде - за мнимые посулы, мнимую власть и мнимые почести продавали свой народ, выступая от его имени. Появились испанские дворяне туземного происхождения  (прототип  нынешних «олигархов»).
                Как это похоже на начало «перестройки» в СССР, когда нас призывали открыть свой рынок Западу взамен на то, что «будем жить как цивилизованные страны». Тогда КПСС, отождествляющая себя (и отождествляемая народом с государством начала сама себя разрушать в угоду чуждым идеям, не способная отстоять собственные ( и это не смотря на то, что КПСС находилась у власти). Распалась КПСС, распалось и Государство.  Коммунистическая идея смогла на короткий исторический период собрать под державную руку добрую половину населения планеты, но система была обречена, потому что растила могильщиков в своих же недрах. На смену революционным партийным фанатикам пришли прагматики, а тех сменили циники. Инерция первоначального революционного толчка к началу 80-х годов полностью иссякла. Один за другим слетали с державных тронов «друзья» и «братья» в Европе и Африке, Азии и Латинской Америке.
СССР уже был не в состоянии финансировать «мировую революцию» за счет лишений собственного населения и своей экономики. Официальная Москва уже не успевала подготавливать свои идеологические тылы: еще месяц назад поздравляемый по случаю «всенародного избрания» лидер »братской партии и страны, дорогой и уважаемый товарищ» Николае Чаушеску спешно переименовывался в «тирана» и «диктатора».
    Но вернемся к Украине и ее проблемам. Известно, что Киевскую Русь создавали князья-норманны, а местная элита пошла к ним в услужение. Потом верой и правдой служа монгольским, литовским, польским, немецким, российским, советским правителям, - она так и осталась не государственной, а местной, территориальной правящей элитой. Ее лидеры пытались создавать государство, используя противоречия между завоевателями: Мазепа - руками шведов, Центральная Рада и Скоропадский - с помощью немцев. Но ни за шведами с Мазепой, ни за Центральной Радой со Скоропадским большинство населения не пошло. Если Раду - поддерживала интеллигенция, то крестьяне шли к Махно и другим атаманам. История наглядно показала нам пороки территориальной элиты Украины, присущие ей и теперь - отчуждение от народа, отсутствие единства, клановость и эгоизм. За годы Советской власти эти пороки только углубились. После нескольких десятилетий управления Украиной советскими "гауляйтерами" (Раковским, Кагановичем, Косиором, Хрущевым и т.д.), руководство было доверено местным кадрам. И компартийная территориальная украинская элита обрела силу. Насколько было возможно, она справлялась со своими обязанностями, особенно в послевоенный период, но защищала интересы Украины даже не как автономии, а как территории, избегая малейших проявлений национальных черт. Типичным и не худшим из таких лидеров был Щербицкий, добившийся неплохих (по меркам СССР) хозяйственных успехов (украинские города снабжались лучше городов РСФСР и многих других регионов СССР). Желая свергнуть Горбачева, Ельцин вынужден был благосклонно отнестись к самостоятельности Украины, но преемники Щербицкого оказались к этому не готовы. Вместо лелеяной веками независимости - Украина получила формальную независимость украинской территориальной элиты (впоследствии - и олигархов) от Кремля. Веками в Украине никто серьезно, целенаправленно и прагматично не занимался разработкой основ строительства независимого государства Стремление к независимости было, но оно было скорее чудесным поэтическим образом, а фактически – это было стремлением к автономии – чтобы ответственность была «там», а права – «здесь», потому, что мы такие хорошие и певучие. В условиях отсутствия опыта государственного строительства и непонимания нужности своего собственного государства, выработалась (к сожалению) характерная черта украинской нации – уникальная приспособляемость к условиям проживания в любых государствах. Сколько за многовековую историю мы (население Киевской Руси) пережили чужих государств и нашествий, поэтому не стоит удивляться или беспрекословно осуждать такую позицию – оно (государство) исчезнет, а мы останемся, поэтому надо приспосабливаться к тому, что есть, а «не брать дурного в голову» и тратить энергию, силы и средства на какую-то там «розбудову» Может проще к кому-то «притулиться» – к США, России, Канаде, ЕС, Польше? Мнений много, но суть – одна: лишь бы нас взяли на поруки и не лезли во внутренние дела – это наша вотчина. Не отсюда ли берет начало нынешняя многовекторная внешняя политика  Украины (между Востоком и Западом, между Россией и Европой?)
Это общее стремление забиться по своим хатам, по своим норам, психология «местечковости» - не высовывайся – главное препятствие для построения государства. Ведь для построения государства нужно в первую очередь найти свой стержень свою  национальную идею. В психологии существует такое понятие, как стадия зеркала. Смысл ее в том, что ребенок, взрослея, начинает понимать, что видит в зеркале себя. Он тянется к себе – к тому, кто в зеркале- ручонками, изучает себя, запоминает свой облик и идет с ним по жизни, подспудно желая найти себя – второе «Я», того, кто в зеркале – во внешнем мире, том, что лежит за зеркалом. Большинство людей ищут себя там, за зеркалом, во внешнем мире, и лишь немногие понимают, что тот, кто в зеркале – это не ты, а всего лишь зеркальное отражение, а себя искать нужно внутри себя! Ведь зеркальное отражение – это отражение перевернутое, искаженное. Поэтому, искать себя в зеркале – это лучший способ себя потерять! А если нация начнет выстраивать систему зеркал, что предлагают делать некоторые представители украинской элиты (особенно ее правого крыла) – и не просто систему, а такую, чтобы она выглядела привлекательно, то она никогда не увидит свои (а не чужие!) недостатки и никогда не сможет от них избавиться, или критически относится к своим недостаткам, а будет проецировать их (свои недостатки) на других –на “москалів, ляхів та жидів”, как писал Т. Шевченко, обвиняя их во всех грехах и сопровождая обвинения непрерывными жалобами на «таку долю»,  «яка десь блукає за морем». Поэзия Т.Г.Шевченко – это квинтэссенция ментальности нации, которая хочет (??),но не может создать государство. И в этом его пророчество. “Тяжко мені сиротою на сім світі жити” Это не просто сиротство, Это ощущение «заброшенности» (по Сартру). Это отсутствие ощущения себя в мире. Отсутствие стержня. А в нашем случае – отсутствие своего государства. Поэтому “ніхто її (Україну) не рятує”. “не вернеться воля”. Ну, а кто же ее должен спасать ? Только сама нация и может себя спасти. А что же она? “Гірше ляха свої діти її розпинають”. Поэзия Т.Шевченко отражает суть нации, в ней нет жизнеутверждающего начала, того франковского “духа, що тіло рве до бою”. Может именно поэтому творчество И.Франко стоит на втором-третьем плане в ментальности народа? Впереди – поэзия Т.Шевченко, где есть лишь тоска на сердце и несбывшиеся мечты: “чому я не сокіл, чому не літаю?” Нет в его (Шевченко) поэзии того русского, идущего от Киевской Руси – взметнуться, расправить крылья. Нет аналогов соколам Суворова, птенцам гнезда Петрова, буревестнику Горького. Нация потеряла свою «русскость» - этот стержень, который берет начало от Руси, потеряла свое мужское начало. Потеряла тот былинный эпос, воспевающий подвиги киевских витязей Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича. Забыла о столь великой в психологическом плане победе Добрыни Никитича над змеем, забыла и о сыне Ильи Муромца – Сокольнике. А ведь это – символы! Победи своего дракона! Воспари как Сокол!  А что же Россия? В ней как раз и сохранилось это мужское начало, эта «русскость», эта «обреченность на победу» и воинственность. Чего же не хватает России? Как раз этой украинской гибкости и приспособляемости, т.е. женского начала. Из-за панического страха потерять свое государство, Россия возвела его в культ. «Государство – это все, Человек – ничто». О том, что всякое качество, возведенное в превосходную степень – становится своей противоположностью –выше уже говорилось. А что у нас?  «Государство – это ничто. Я и моя семья- это все». Это создало свой украинский стиль жизни (независимо от этническй принадлежности): “Моя хата скраю, і тільки її я захищаю”. Это и зависть к ближнему. Лишь бы сосед не заработал больше: “Хай у сусіда корова здохне...” и знаменитая фраза“ маємо те, що маємо”, которая безволие и некомпетентность фактически оправдывает “такою долею”. В этом как раз и проявляется комплекс “меншовартості”, это злоба от собственного бессилия. Состоявшиеся нации –французы, немцы, англичане, американцы и пр. не жаловались на других, а формировали себя сами. Они не злобствовали, а отстаивали свои интересы. Те же нации, кто растрачивал себя на злопыхательство – исчезли или ассимилировались.
Великой нация может стать только познав себя и искупив свои ошибки через Познание и признание их. Признание своих недостатков – путь болезненный, но необходимый. Это –путь к выздоровлению. У французов была Вафоломеевская ночь, у немцев – концлагеря, у американцев гражданская война и проблема черного населения, которую они искупают до сих пор, у англичан – Кромвель, потеря колоний и ирландская проблема. Они признали свои проблемы и ошибки и решают их каждый по-своему. Мы – нет, мы избегаем признания своих проблем, тем более – ошибок, проецируя их на других.У наших политиков во всем сегодня виноваты “москали”, коммунисты и прошлое. В этом надо искать причины наших неудач и поражений! И в этом надо искать ауру нации. Ведь, исходя из эзотерических учений, аура есть всегда. Только отличается она цветом и формой. А цвет может быть и темным, форма может быть устремлена к небу, а может “стелитись до долу”, к ногам доброго покровителя. Выдающиеся личности, символы нации, тоже формируют ее ауру, осветляя ее, но основа ауры – ее народ, его устремления и желания!  Западные страны, «притулитися» к которым нас так тянет, находятся в недоумении – чего мы все скулим и жалуемся, когда у нас все есть, природа дала нам намного больше, чем им. Украина обгоняет по числу докторов экономических и юридических наук развитые страны и не обращает внимания на остальной мир, который прогрессирует, развивается и все больше теряет интерес к «местечковым» проблемам страны в центре Европы. С обретением независимости, мы сделали почти все институты  университетами или академиями, часто с приставкой “национальный”. Западу и невдомек, что наша страна ищет свой стержень. Но почему-то ищет его там, за морями, во всех концах света, забывая о том, что «Назарет» находится внутри страны. И в этом тоже – аура нации. Поэтому нации надо открыть третий глаз, чтобы она увидела свою ауру, а не выстраивать зеркала! (часто - кривые!).
Правящая же украинская элита, призванная это сделать первой, отбросив уже ненужную прошлую тоталитарную идеологию (не предложив своей), заменила ее поклонением формальным атрибутам власти нового государства (языку, флагу, гимну) и по инерции продолжает делать то же(часто авторитарными методами), что и при Союзе. Поэтому ее действия должны были нанести и нанесли Украине, как государству, огромный ущерб. Пока Россия Ельцина вела игру "в демократию" - у Украины была возможность в рамках ее "многовекторности" искать свой собственный "украинский" путь. Но, к сожалению, он свелся к декларациям о реформировании без реальных реформ, но позволил получать кредиты западных банков и газ из России без оплаты.
Восстановление монократии при Путине, как известно, началось с "отстрела олигархов" и разгона строптивых губернаторов (местных князьков), поставивших РФ на грань федерального развала. Сегодня Россия, стремясь сохранить государственность и вернуть себе весомую роль в мировых делах - жестко потребовала платить за газ, а западные банки без ощутимых результатов, якобы проводимых реформ, перестали давать Украине кредиты.
Поэтому топтаться дальше "многовекторно" уже нельзя. После девяти лет независимости и псевдореформ мы вынуждены с сожалением констатировать: пока так и не осуществились мечты на постепенное оттеснение от власти, сформировавшихся в компартийные времена (идеология здесь ни при чем!) замшелых чиновников политиками молодой формации (не по возрасту, а по мышлению), исповедующих подходы к формированию государственного управления на основе Нового Мировоззрения.
Украина сейчас в преддверии 10-й годовщины независимости, стоит на раздорожье. Какой путь она выберет, где обретет “ свою свідомість” – решать только ей, и в этом ей не помогут ни Вашингтон  “з новим і праведним законом”, ни Совет Европы,
ни различные  альянсы. Только обретя свой стержень, прислушавшись к самому себе, она (Украина) может состояться как государство. В противном случае – она обречена «притулиться» к кому-нибудь. А удел таких «притуленных наций» - фольклорные мотивы и  “думи мої думи”. 
Сегодня самое опасное и трагичное в Украине - это то, что практически уничтожен средний класс. Та социальная прослойка между бедными и богатыми, которая, обычно, является основой стабильности любого общества и опорой любой власти. В результате проводимых "реформ по улучшению уровня жизни народа" - значительное число населения Украины лишилось не только средств к существованию, но и утратило свой прежний социальный статус. Именно этот фактор большинство населения воспринимает наиболее болезненно. В украинском обществе произошла критическая поляризация сил и интересов. Приходится с сожалением констатировать тот факт (в полном соответствии с теорией отцов марксизма-ленинизма), что в Украине складывается взрывоопасная ситуация, которую иначе, как революционной не назовешь. Налицо имеются почти все ее признаки: "верхи не могут", "низы - не хотят", а "нужда и бедствия народные" обострились до крайнего предела (опять закономерности или параллели?). Не хватает пока лишь одного компонента: значительного повышения "активности масс, которые прежде давали грабить себя спокойно".
Надолго ли? И следует ли нам и дальше спокойно наблюдать за происходящим до того момента, когда произойдет мощнейший стихийный (а может и кем-то организованный, если допустить, что сами реформы и их течение спланированы заранее извне, как в свое время революция 1917 года, да и перестройка 80-х) взрыв народного негодования, который, без сомнения, способен будет разрушить не только независимое и суверенное украинское государство, но и необратимо жестоко искалечить судьбы, живущих в нем людей, особенно молодых? Неужели нас ничему не научил опыт наших предков, прошедших революционный путь развития с его жертвами и невзгодами. Мы их критикуем, но сами же наступаем на те же грабли, не учась на их опыте. Неужели нельзя развиваться эволюционным путем? Иногда кажется, что руководство страны - это хорошо понимает. Однако, до сих пор ничего не делается (или делается совсем не то) для того, чтобы коренным образом изменить ситуацию (или хотя бы направленность ее развития), постараться решительно и быстро ослабить постоянно накапливающийся заряд напряженности и агрессивности в обществе.
Впрочем, это и не удивительно, так как до последнего времени руководство страны (как следует из публичных выступлений), само еще окончательно не определилось в том, какую именно Украину и как надо строить, ради чего, ради кого, и в чьих интересах проводятся нынешние реформы. При этом все негативные моменты проводимой политики, приписываются на счет “нерадивых” исполнителей. Примеров этому - масса. Возьмем постоянные тяжбы между Президентом и назначенным им же Премьером. При нынешнем Президенте уже было много “плохих” премьеров (Масол, Лазаренко, Марчук, Пустовойтенко,  Ющенко). Все плохие. Один лишь Президент хорош, который, в отличие от Премьеров, понимает один, что зарплату платить нужно вовремя,  что угольную отрасль нужно поддерживать, что электроэнергию  в больницах отключать нельзя, что садики и жилье зимой нужно отапливать, безработных ЧАЭС, после ее закрытия, нужно социально защитить и пр. Почему так происходит, что руководитель публично поносит своего подчиненного, но при этом не принимает никаких организационных мер?
Может это ему (или кому-то) выгодно? В любой момент есть возможность снять с себя ответственность. Президент энергетикой не занимается. Это функции Правительства - заявил он по телевидению. Скорее всего, Президент уже понял суть происходящего, но по различным причинам не может изменить ситуацию. Люди же думают иначе: Президент в ответе за все – независимо от того, что он в свое время предлагал в Конституции, а сонные депутаты ночью голосовали за все подряд (прием не новый - довести ситуацию до критической точки, а затем под шумок пропихивать все, что хочется). Так поступает сегодня СДПУ(о) – как ее еще называют в народе «ноль» или «оккупационная» . Сначала обобрали ветеранов и довели их до нищеты, а затем вручают подачки в виде конвертов с 10 гривнами или колбасы, представляя все это с принадлежащих СДПУ(о) экранов телевизоров (канал «Интер») и СМИ как заботу о старшем поколении. Но ведь до “реформ” - это все у них (ветеранов) было! Но об это говорить нельзя. Вот  так происходит подмена понятий и оболванивание людей. Именно в этом –одна из причин наших бед. В нежелании (или неумении) мыслить и осознавать происходящее, точнее в том- что мы поддаемся оболваниванию.
Но вернемся к Конституции Украины, на принятии которой, так настаивал в свое время Президент. Безусловно, Конституция, как документ, нужна любому Государству. В ней (Конституции) законодательно закрепляется тип и система государственного устройства. В момент введения в Украине института Президента (до принятия Конституции) Президент был фактически  главой Государства и исполнительной власти. Президент (Кравчук), как человек, сформировавшийся в среде партийной бюрократии - начал создавать новые надгосударственные структуры (по типу аппарата партии). Это – Государственная Дума при первом Президенте Украины (первым ее возглавил депутат И.Юхновский),представители Президента на местах, как главы администраций, наделенные полномочиями исполнительной власти. Дума (украинская при 1-м Президенте),  которая дублировала решения центральных государственных органов и вмешивалась в деятельность министерств и госкомитетов, встретила решительное сопротивление со стороны Верховной Рады и вскоре была распущена, а госадминистрации сохранили свои позиции.  В системе власти в Украине фактически сложились три центра: Верховная Рада – как высший и единственный законодательный орган, Президент с его администрацией и Кабинет министров, как высший исполнительный орган. До тех пор, пока Президент был главой исполнительной власти, противоречия между этими центрами не перерастали в конфликты. Избрание нового Президента (Кучмы), который отказался быть главой исполнительной власти, но стремившийся сохранить возможность использовать ее как инструмент своей власти (в том числе и на последующих выборах в Парламент и Президента), обострило противоречия между центрами власти, что грозило перерасти в кризис власти. Это стало очевидным в период подготовки и принятия новой Конституции Украины.
На всенародное обсуждение было вынесено два проекта: Президента и Верховной Рады. В каждом из них были достоинства и недостатки, но ни одна из сторон не шла на компромисс (типично украинская ментальность). В конечном счете, под угрозой со стороны Президента вынести свой проект на референдум, что автоматически означало его принятие, так как никакого обсуждения референдум не предполагает, Верховная Рада в спешном порядке, ночью 28 июня 1996г. приняла Конституцию, которая в некотором приближении удовлетворила (в тот момент) обе стороны. Насколько она (Конституция) удовлетворяла общество, меньше всего интересовало ее авторов. Главная их цель – обеспечить себе как можно больше прав и полномочий, взяв как можно меньше ответственности. Конституция узаконила бюрократизацию власти, ее отчуждение от общества, реальное  многослойное состояние власти и ее неподотчетности обществу, усиление власти Президента.
Президент освободился от бремени ответственности за деятельность исполнительной власти. Теперь он только Глава Государства (ст.102Конституции), однако его полномочия в отношении исполнительной власти столь широки, что фактически исключают самостоятельность главы исполнительной власти (премьера). Президент имеет широкие полномочия и в системе законодательной власти. Ему принадлежит право законодательной инициативы. Он подписывает (или не подписывает) Законы, принятые Верховной Радой. Президент – Верховный Главнокомандующий. Он назначает и снимает  армейских руководителей и руководителей силовых ведомств. При этом он не несет никакой ответственности ни перед кем. Он пользуется правом неприкосновенности.
Гражданское общество, избравшее (?) Президента не может отрешить его от власти, т.к. Конституцией не определены какие либо каналы для этого, в том числе и референдум (ст.72,73,74 Конституции). Он практически не может быть смещен и Верховной Радой в порядке импичмента, так как основания для этого – крайне проблематичны (государственная измена или иное преступление). В этом отношении у Президента Украины больше возможностей избежать ответственности и импичмента, чем у Президента США. У Президента Украины больше свободы действий, чем было у первого лица КПСС, над которым стоял коллективный руководящий орган, избранный съездом –
Пленум ЦК и он мог снять Генерального Секретаря с поста, как это было проделано  в отношении Н.С.Хрущева, и не за государственную измену, а за “провалы в политике в области сельского хозяйства”. Единственный ограничитель у Президента Украины – это пятилетний срок, очередные выборы, который (ограничитель) можно обойти, правильно использовав подчиненный “административный ресурс”.
                Но не один Президент представляет Власть в Украине. Тем более, что целью настоящей статьи является не критика Президента, как личности, а попытка проанализировать саму систему Власти в Украине, с которой вынужден считаться и Президент. Давайте посмотрим на другие  составляющие Власти, закрепленные Конституцией Украины, принятой Парламентом под усиленным давлением Президента. Какую же систему Власти наш Президент и Верховная Рада заложили в Конституцию?
                Единственное звено в системе власти в Украине, которое, имея некоторые полномочия, все же несет ответственность за свою деятельность – это исполнительная власть. По своей структуре эта система составляет стержень власти, формируется сверху вниз от Кабинета Министров и Президента к областным, от них к городским и районным госадминистрациям, что обеспечивает жесткую централизацию власти, Она имеет широкие полномочия и рычаги для их реализации, прежде всего мощный аппарат чиновников, Однако, эта система имеет двойное, а иногда и тройное подчинение, что при разногласиях между институтами власти, которым она подчиняется, и политической нестабильности в обществе - делает ее недееспособной. Кабинет Министров ответственен перед Президентом и в то же время подконтролен и подотчетен Верховному Совету (ст.113).
Главы местных государственных администраций ответственны перед Президентом и Кабинетом Министров, подотчетны и подконтрольны органам исполнительной власти высшего уровня, а также областным, городским или районным Советам в части полномочий, которые эти Советы им делегируют (ст.118), при этом их назначает на должность и освобождает от нее сам Президент. Органы местного самоуправления – Советы и их исполнительные органы лишены властных полномочий. И хотя они и управляют делами громад по Конституции им могут предоставляться только отдельные полномочия органов исполнительной власти (ст.140.141,142,143). Никакой ответственности перед обществом (даже формально) исполнительная власть не несет. А многоуровневая ответственность, подконтрольность и подотчетность на деле оказывается только прикрытием прямого подчинения этой власти одному лицу – Президенту. Это относится и к Кабинету Министров, хотя формально его действенность контролируется Верховной Радой  и он отчитывается перед нею. Верховная Рада может принять резолюцию о недоверии КМ, однако окончательную судьбу Кабинета Министров решает Президент, так как только он назначает и смещает Председателя КМ и его Министров. Он может предложить КМ  уйти в отставку, а может и не предложить. И даже если Кабинет Министров уйдет в отставку, это будет только смена нескольких конкретных лиц, а не системы власти, безотчетной перед народом Украины.
 Вообще, отсутствие позитивной и гуманной философии реформ (как в организации власти, так и в экономике, политике), системности, решительности и последовательности в их проведении, определенной принятой и поддержанной обществом идеи-цели, ясных социальных ориентиров, видения отдаленной исторической перспективы, четкой долгосрочной программы действий, выбора социально-приемлемых средств и методов ее реализации на протяжении всех лет независимости Украины - вот  одна из причин наших бед и неудач.
Не имея на вооружении определенной общественно важной цели, не определившись как следует в задачах, стратегии и тактике своей деятельности - руководство страны (все ветви Власти) оказывается неспособным эффективно ею управлять демократическими методами и достойно выполнять возложенные на него народом функции. Достаточно хорошо заметны авторитаризм, определенная ограниченность и технократичность мышления, негуманность подхода властных структур к сложным социальным процессам и явлениям. Имеет место четкая ориентация власти (всех ее ветвей) на решение любой ценой сиюминутных проблем, в жертву которым, иногда, приносятся долговременные интересы граждан и общества.
Отсутствие в современной украинской политике (особенно внутренней), того, что принято называть "человеческим фактором", игнорирование общественных и индивидуальных интересов, взглядов, мнений граждан, волюнтаризм и полное отсутствие ответственности руководства всех уровней за свои действия, полное отстранение народа от реального управления Государством - приводит, как следствие, к нарастающему взаимному отчуждению власти и народа, к моральному их противостоянию, к утрате властными структурами и политиками доверия народа, его поддержки, а, следовательно, и к слабости самой власти и государства. В этой ситуации именно государственное управление (с его устаревшими мышлением, способами и принципами управления, формами организации, кадровой политикой и т.п.) становятся главной причиной обострения социального кризиса и мощным дестабилизирующим фактором. Попытки сгладить просчеты во внутренней политике некоторой активностью на международной арене (миротворчество в Косово и на Ближнем Востоке, инициативы Украины по нефтегазовым вопросам, как транзитной территории), к сожалению, пока не приносят желаемых результатов. Здесь было бы уместно вспомнить высказывание древнекитайского философа Чжуан-Цзы (4-й век до н.э.): "Когда мудрый берется за государственные дела, разве он станет управлять внешним? Он сначала выправляет себя, а уже потом действует и делает лишь то, что может сделать безупречно" (Антология даосской философии., М.,1985г., Стр.91).
Суть наших бед - в системном кризисе, из которого следует выходить также - системными шагами, не отвлекаясь по сторонам на второстепенные проблемы, уводящие от основных задач (как пример: разногласия между президентом, премьером, парламентом, проведение референдумов и пр.). Для того, чтобы эти шаги системно выработать - нужно, как минимум, системно мыслить.
На протяжении всей истории Человечества одни люди управляли другими через прямое или косвенное воздействие на их сознание. Можно проследить как с изменением  уровня сознания общества, изменялся социальный строй. Если при феодализме, например, чтобы поднять массы народа на любые свершения достаточно было прямого воздействия на их чувства (страх, честь, жажда обогащения), то с процессом развития их сознания появилась потребность в объяснениях и доказательствах  необходимости таких действий.
Люди все чаще хотят видеть и понимать целостную картину мироустройства. Предлагаемый им Властью набор информации и объяснения происходящего их не устраивает. Воздействие на сознание людей наших свободных (иногда свободных и от ответственности перед самим собою) “демократических” СМИ разрывает общество на части. Конкуренция среди политиков достигает наивысшей точки. Общество дезориентируется и подавляется не только стремление к сопротивлению негативам, а вообще к какой либо созидательной работе.
С таким обществом и с таким коллективным сознанием невозможно сделать прорыва ни в экономическом, ни в социальном развитии. Даже из собственной новейшей истории мы знаем, что все великие свершения народ проделывает, что называется на одном дыхании, действуя как один монолитный организм. Можно легко найти взаимосвязи между настроением нации и происходящими стихийными бедствиями (землетрясения, наводнения, смерчи, саранча и пр.) Проблема усугубляется тем, что политики никогда не смогут практически объединить свои силы. Отказ от борьбы за первенство – для них просто нереален. Мы должны это осознать. Как и то, что наши достижения и неудачи в Жизни, в социальном развитии общества – это результат согласованности нашего бытия с Законами Природы. Именно  этим законам подчинены те «совпадения» в нашей истории, о которых говорилось выше. Эти Законы проявляются не только в социуме, однако мы их не хотим (или не можем) изучить и осознать.
 Нам и не дают возможности мыслить, забивая голову текущими проблемами, как выжить сегодня, где взять хлеба или денег на учебу детей, лечение близких или "борьбой" мнений по поводу вопросов референдума или по поводу искажений правительством данных о подготовке к зиме и прочими мелочами, по отношению к системному, аналитическому осмыслению ситуации и принятии мер, за которыми бы последовали ощутимые позитивные изменения в жизни общества. А так остается имитация управленческой деятельности власти (всех ее составных частей) и все без толку (т.е. без положительных результатов для подавляющего числа населения Украины).
Мы не привыкли системно мыслить! Мы привыкли, что за нас это сделают (хорошо или плохо) другие, нами "избранные" для этого люди. При этом совершенно не отвечая перед нами за свои просчеты и ошибки. Почему мы это позволяем делать? Нам постоянно навязывают синдром ущербности, синдром народа без истории и традиций, а те традиции, которые сохранились вопреки всему - объявляются не соответствующими нормам "цивилизованных" стран и позиции МВФ. Но не все так безысходно и непоправимо, если смотреть из системных позиций. Взглянув на исторические события нашего времени, как бы со стороны, мы увидим, что империи, подобные СССР, рушились и в прошлом. Рушились Египет и Римская Империя, рушились Византийская и Османская Империи, разваливалась Австро-Венгрия.
Много веков и историки и религия повторяют тезис об исчезнувшей Цивилизации
Атлантов - Атлантиде. В этой связи, приведем цитаты Платона из его диалога «Критий», касающегося судьбы Атлантов: «в продолжение многих поколений, пока не истощилась, унаследованная от бога природа, правители Атлантиды повиновались Законам и жили в дружбе со сродным им божественным началом: они блюли  истинный и высокий строй мыслей,  относились друг к другу с разумной терпимостью, презирая все, кроме добродетели, ни во что не ставили богатство и с легкостью почитали чуть ли не за досадное бремя груды золота и прочих сокровищ. Они не пьянели от роскоши, не теряли власть над собой и здравого рассудка… но, храня трезвость ума, отчетливо видели, что все это обязано своим возрастанием общему согласию в соединении с добродетелью.
Когда же все это оказывается предметом забот и оказывается в чести, то все идет прахом,  а вместе с ним гибнет и добродетель. Когда же воля Атлантов ослабла, когда стал возобладать человеческий нрав, когда они оказались не в состоянии переносить свое богатство, бог богов Зевс, блюдущий Законы, решил наложить на них (Атлантов) кару, дабы они, отрезвев от беды, научились благообразию». Можно по-разному относится к приведенным словам Платона, но они таковы какие есть! Расшифрованы учеными-египтологами из дошедших до ныне живущих рукописей  Платона в его диалогах «Критий» и «Тимей».
Если посмотреть на события, сопровождающие крушение Империй, то можно увидеть общие для них Законы и тенденции, предшествующие и сопровождающие их распад.
 Главной причиной, свалившей такого колосса, как Римская империя (как и теперь) - было падение нравов и духовности общества, его деморализация и в, первую очередь,  основы любого государственного образования - семьи. Эта главная причина по цепной реакции приводит к серии второстепенных последствий.
Во времена Римской Империи (как и теперь) люди теряли веру в своих истинных или вымышленных богов (идеалы, правителей), отвергали, как ненужные все духовные устремления, руководствовались в повседневной жизни двойными стандартами и двойной моралью, главной целью своих исканий и стремлений сделали погоню за наживой и наслаждениями. Тогда, так же, как и теперь, процветали подкупность и продажность правящего класса, который в грозное время гибели Государства и общества занимается сведением личных и партийных счетов, имитируя (а то и провоцируя) разногласия между "ветвями" власти, разглагольствует о том, а нужно ли государство вообще, а если "да", то сколько его нужно для обеспечения "необратимости реформ", заботясь лишь о себе и своем да своих близких благополучии. Тогда, так же как и теперь - народ требовал хлеба и зрелищ. И зрелища предоставлялись. Тогда - в виде боев гладиаторов. Сегодня - в виде футбольных матчей и трансляций из залов Верховного Совета, и ток-шоу на телеканалах (например, когда в качестве "бойцов" выступают "Саме-ті" (имеется ввиду Г.Суркис и Ю.Тимошенко). Тогда, так же как и теперь - раздавали бесплатно еду и питье. Только тогда - это делали во славу царя. Сегодня - это делается во время предвыборных игрищ и референдумов "демократически" настроенного электората (не народа, а именно "электората"). Многообразие форм и методов - налицо, однако, при всем этом многообразии действуют одни и те же Законы. Законы Природы. Спросите себя - почему, живя в любом государстве Человек считает своим долгом изучить, или, по меньшей мере, ознакомиться, с Законами этого государства. А вот ознакомиться с Законами, управляющими самими государствами мы почему-то не считаем нужным.
Другие империи и цивилизации рушились десятилетиями и даже столетиями. У их подданных было время осознать происходящее и адаптироваться. СССР – рухнул в историческое мгновение. Обещанная перестройкой демократия не осознана подавляющим большинством людей и народ просто вынужден терпеть (долго ли?) приход скупого материализма взамен привычной «славянской духовности». Горькое чувство вызывается еще и тем. Что в царской России и в СССР власть была настолько далека, недоступна и невидима, что люди привыкнув считать ее всесильной, продолжают сами возносить ее над собой. А это порождает с одной стороны иждивенчество и безинициативность (у народа), а с другой – безответственность лиц, выступающих якобы в интересах народа.
Сегодня многие из наших сограждан усматривают (или им навязывают это видение) в США как бы эталон "цивилизованности". В то же время, мы информационно лишены самой возможности осознавать те негативы, которые порождены "американским способом" жизни. Мы лишены системного подхода к проблемам, которые возникают в обществе "эталонной цивилизации" и которые ведут по законам Природы к ее гибели. Об этом подробно изложено в книге "Почему погибнет Америка" (О.Платонов, М., Русский Вестник, 1999г.). Не пересказывая названную книгу, давайте в контексте вышесказанного немного пофантазируем на тему прогнозирования. И стоит ли нам так усердно перенимать все американское. В 1991 году закончилось послевоенное (вторая мировая война) противостояние между двумя супердержавами. Оно закончилось разрушением СССР. В США праздновали победу над Империей Зла. Политикам и финансистам предстояло уже в "мирное время" подчинить осколки бывшего конкурента, навязать свою идеологию и поработить сознание населения.
В конце ХХ столетия есть все основания говорить о геополитическом и экономическом торжестве США. Америка смогла воспользоваться плодами разрушения СССР. Высокие темпы ее экономического роста прямо зависят от перераспределенных средств, вывозимых из постсоветских "независимых" государств. Накопленная десятилетиями военная мощь играет решающую роль в решении международных конфликтов. И тоже в свою пользу. Пожалуй, не стоит обосновывать насколько богато и влиятельно это государство (как и былые Империи Египта, Рима, Византии и пр.). И все же это не дает оснований для слепого копирования американской системы ценностей. Рано или поздно экспансия Америки закончится полным фиаско. Причин и закономерностей для этого предостаточно (как и ранее в истории), потому что у Природы - свои Законы, а не те, которые придумывает Человечество.
Во-первых - можно сказать, что разрушение США началось в момент распада СССР. Два противника составляли на мировой арене полярный союз, взаимно дополняя друг друга (вспомните библейское" единство - в многообразии"). И гибель одного из них - фактически означает нарушение международного баланса (Природа всегда стремится к гармонии и сбалансированности). При полярной геополитической системе переход в точку нового равновесия возможен только при условии наличия в мире страны, соответствующей требованиям ведения жесткой конкуренции. К сожалению, за истекшее десятилетие не удалось обнаружить реального конкурента. Ни Россия, ни Китай на эту роль, в силу различных причин (в основном экономических) - пока не подходят. В затянувшейся паузе произошел процесс определенной мутации Америки. Она уже не может быть одним из полюсов, она стремится к подавляющему мировому лидерству на всех фронтах международной жизни. Сегодня Америка существует одновременно в нескольких ипостасях. Америка - мировой жандарм, Америка - финансовый магнат, Америка - враг исламистов, Америка - соратник Европы в борьбе против Китая и Японии и пр. Такое количество сценариев утомит кого угодно, но только не заокеанскую "чудо-страну". Но, к сожалению. потеря полярности привела к тому, что сейчас все цивилизационные ценности предоставляются в одном единственном виде - в виде американской демократии, американского свободного рынка, американской политической системы (оскандалившейся на последних президентских выборах), американского шоу-бизнеса, американского образа жизни и пр.
Такая безальтернативность, естественно, подавляет другие слабые (и не только) национальные культуры. Впору уже говорить о культивированных "миниамериканских" сообществах. Особенно это характерно для подростковой и молодежной среды. Но присутствует одновременно и очевидный парадокс - в мире постоянно растет число врагов США (взрывают американские корабли, поджигают их посольства и пр.). Разные причины приводят их в лагерь противников Америки, но рано или поздно их количество при достижении определенного предела перерастет в качество - они начнут открытую борьбу самыми разнообразными и изощренными методами.
Во-вторых. Сегодня разрушение Америки началось изнутри (кстати, так же как и СССР, Египта и Рима). Только 10 лет назад нам сначала показали "прелести их жизни" и указали дорогу к ним (путем реформ), а у американцев появился и неуклонно усиливается кризис жанра "прелестей жизни". Уже трудно им показать что-то новое, зовущее и манящее к потреблению. Кроме того, в последнее время обострились расовые проблемы в силу растущего углубления экономической и социальной пропасти между белым и цветным населением страны. Очевидны проблемы упадка морали, нравственности и индивидуалистической идеологии. Это проявляется в выхолащивании человеческих ценностей, сведения смысла жизни человека к ее внешней стороне - к постоянному стремлению к удовольствиям и потреблению. Особенно ярко кризис индивидуализма проявляется в растущем числе немотивированных убийств и шквале насилия, обрушившихся на головы обывателей Америки. Многие из них совершаются психопатами-маньяками, почему-то вдруг появляющимися в большом количестве именно в благополучной Америке. Число их жертв неуклонно растет. Нормальный человек постоянно сталкивается с угрозой убийства по самому ничтожному поводу. Сейчас - это одна из главных внутренних проблем США. Так нужно ли нам копировать Америку и принимать на себя ее проблемы? Налицо нравственная деградация поп-культуры и построенного на ее основе общества, ставящего превыше духовной чистоты и морали - материальные блага - любой ценой.
В-третьих - главным поводом и причиной разрушения Америки станет крах ее экономической системы. Сегодня это звучит парадоксально. Естественен вопрос: "Как при таких высоких темпах развития, высоком уровне производства и жизни может произойти крах экономической системы? Это невозможно!" Ответ может быть таким: "Да, именно на точке взлета произойдет падение". (И история это подтверждает).
Опять же опыт Истории (а может Законы Природы?) дает по этому поводу множество примеров. Взять хотя бы последний. Тот же Советский Союз. Накануне перестройки СССР по многим экономическим показателям выходил на первые места в мире. И это при наличии низкоэффективных с точки зрения экономики отраслей. Так в чем же дело? Мощная бомба была заложена в механизм сбалансирования объемов товарной и денежной массы. Несмотря на то, что денежная масса в СССР долго (порядка 20 лет) значительно превышала товарную массу, действовал компартийный механизм сдерживания потребления (вспомним вечный дефицит и сформировавшуюся при нем систему всеобщего блата). Но как только этот механизм, по ряду объективных и субъективных причин дал сбой - копившаяся десятилетиями денежная масса выхлестнулась и в буквальном смысле утопила экономику. Галопирующая, а потом и гиперинфляция быстро уничтожила все плоды экономического роста, а также надежду на достойную жизнь в будущем.
Следует особо подчеркнуть, что трагедия длилась совсем недолго. Каких-то 2-3 года. Такого короткого срока с лихвой хватило для страны, занимавшую 1/6 часть суши. Такой же вероятностный механизм может произойти и в США, так как там действует аналогичный механизм сбалансирования денежной и товарной массы (часто нарушаемый по политическим соображениям). Только в отличие от сдерживания потребления, здесь предпочитают его стимулировать. Кроме того, уже ни для кого не секрет, что долларовая масса, гуляющая по миру, давно не соответствует товарной массе страны, ее выпустившей. Реальная цена 1 доллара - не выше цены бумаги, на которой он напечатан. Это уже понимают многие финансисты и политики, а держится доллар уже не на экономических законах, а на авторитете Америки, который также не вечен.
Известно, что, начиная с 80-х годов, в самой Америке уже существует огромный дисбаланс между денежной и товарной массой. Внешне все выглядит пристойно, но реально не учитывается влияние американского печатного станка на политику других стран. Именно он обеспечивает сейчас денежной массой множество неуверенных (?) в своей валюте стран. Эти страны, в том числе и Россия, и Украина, стали дополнительным буфером для перераспределения излишней денежной массы. Но рано или поздно, упомянутый механизм даст сбой.
Следует учесть, что американская экономика значительно сложнее и противоречивее, чем аналогичная в экс-СССР. Это связано с наличием вторичных систем перераспределения, какими являются фондовый и валютный рынок. Именно на этих подверженных кризисам динамичных рынках разыграется, вероятно, первый акт трагедии под названием "гибель Америки". Более того, некоторые аналитики даже предсказывают ее время - 2001-2002 годы. Так следует ли нам копировать американскую экономику и американский способ жизни!? За колоссальным кризисом на фондовых и валютных рынках последует разорение мелких инвесторов и малого бизнеса (среднего класса). Крупные корпорации, чтобы удержаться вынуждены будут поднять цены на свою продукцию и услуги. Профсоюзы, в свою очередь, потребуют повышения заработной платы. Таким образом, будет раскручена инфляция издержек.
Если Правительство и финансисты не смогут переломить ход трагических событий - разыграется второй акт упомянутой трагедии - политический. Он связан с территориальным распадом США. Для того, чтобы оградить себя от федерального экономического смерча, некоторые штаты введут чрезвычайное положение и попытаются взять власть в свои руки. Поскольку федеральное правительство будет испытывать финансовые трудности для выполнения своих федеральных функций, то оно попытается передать их часть на уровень штата, выполняя их требования. По прогнозам экспертов, этот процесс займет 3-5 лет. При этом наибольшие штаты выйдут из состава США. Штаты-гиганты, такие как Иллинойс, Техас, Калифорния, Нью-Йорк, Колорадо, возможно, создадут территориальные коалиции типа "ЮГ", "СЕВЕР", "ЗАПАД", "ВОСТОК", "ЦЕНТР". Скорее всего, они заключат между собою определенные соглашения, регламентирующие взаимодействие при решении общих проблем. Но вскоре все они встанут перед проблемой восстановления былого уровня жизни и связанных с этим проблемами экономики. Но если взять во внимание неминуемый крах мировой финансовой системы, патронируемой ныне США, то это вряд ли удастся сделать. За этим актом обязательно последует следующий - деградация. И следующее десятилетие 2010-2020 годов будет для американцев десятилетием упадка и разложения. Тезис "за все нужно платить сполна" прямо касается Америки. Рано или поздно ей придется заплатить за преимущественно хорошую жизнь, которую американцы ведут за счет перераспределения в свою пользу финансовых и материальных ресурсов стран третьего мира. США в попытке разрушить своих конкурентов неизбежно разрушит себя. Все возвращается на круги своя. Позволим себе повториться - у Природы свои Законы, отличные от тех, которые придумывает себе человеческое сообщество. И история нам об этом не раз говорила, но человек так устроен, что чужой опыт он с трудом усваивает и применяет в жизни.
Мы несколько увлеклись прогнозом-фантазией возможных событий в США с единственной целью - обратить внимание думающую часть наших сограждан, что не все хорошо и в так называемых "цивилизованных странах". Не стоит слепо применять их опыт, да и нелишне глубже изучать вопрос перед принятием эпохальных управленческих решений нашей Властью, помня нашу родную пословицу - "не все то золото, что блестит". И если мы станем на позиции изучения чужого опыта, перед принятием для себя судьбоносных решений, то узнаем, что в мире нет однозначного отношения к рыночным условиям хозяйствования.
В свое время Л.Эрхард, на которого любят ссылаться наши доморощенные экономисты - выступал за сохранение государственного контроля над рыночной стихией. Американский профессор Кеннет Ринг в своей книге "Проект Омега" (Quill, William Morrow, New York, 1992, стр.17-18). Он говорит: "Рим, в свое время, был огромной процветающей империей. Его правители верили в то, что империя вечна и неприступна. Сто лет спустя, эта империя умирала, и сам дух мира изменился навсегда. Цивилизация, в которой мы живем, - через сто лет будет трансформироваться подобным образом. Рыночная экономика провалится глубоко, абсолютно и бесповоротно. И произойдет это в двойном контексте: разрушения окружающей среды, вызванного экономической несдержанностью, и стремительным падением интереса к продукту, который она предлагает для жизни и его последствиями. …Меня волнуют разговоры "об изменениях на Земле", когда будто бы какая-то мифическая сила перекрашивает в белое, все то черное, что сделал Человек. Мы есть часть Природы, а причиненный нами ей вред достиг предельной черты". Со сказанным перекликаются мысли мировых финансистов. Еще в 1980 году Президент Мирового Банка отметил: “Мировой банк контролирует оборот капитала, а экологическая ситуация в мире - все хуже и хуже, т.е. кредитно-финансовыая система и международное право не обеспечивают экологической безопасности”. Сегодня уже нет эйфории по отношению к роли МВФ, как истины в последней "экономической" инстанции, даже у руководителей самого Фонда.
Главная причина отсутствия положительных сдвигов в деле разрешения глобальных проблем в том, что реализация практических программ НТР в направлении стабильного экономического развития стран, как и много других, оказались не соответствующими со старыми моделями развития общества, системой его ценностей и системой управления. Выход из этой ситуации видится в восстановлении эквивалентов истинных ценностей Человека. Анализ и обработка информационных потоков должны проводиться в режиме "истинности", а не "виртуальности", как это происходит сегодня. В глобальном, стратегическом плане - есть все основания надеяться на выход Украины из затянувшегося системного кризиса. Основанием для этого, кроме сказанного. Есть и научное наследие нашего земляка академика В.И.Вернадского, который изложил эмпирический вывод о том, что "жизнь развивается в сторону добра" (Ю.В.Кононов, “Ключ к тайнам жизни”, Киев, 1996г.)
Можно по-разному относится к научным выводам и предсказаниям, особенно нам, воспитанным в духе атеизма и отрицания всего, чего мы не можем понять или проверить. Однако, есть факты, которые заставляют задуматься о том, что Человечество в своем развитии подчинено общим Законам Природы, даже если этого не может объяснить нынешнее состояние науки. Именно Природа, как среда обитания Человека, и ее Законы - есть основой нашего благополучия. Чтобы победить кризис, мы должны, прежде всего, победить собственную бездуховность, на которую Природа реагирует отголосками стихий и катаклизмов. Среда обитания Человека (по сути вся живая оболочка планеты Земля, весь животный и растительный мир, суша, реки, озера, Мировой океан, а также все окружающее нас пространство постоянно находятся в непрерывном взаимодействии, активным участником которого, является и Человек (Цивилизация им созданная) Непременным условием устойчивости этой сложной и многообразной системы, как и любой другой, является надежность функционирования ее отдельных звеньев, обратимость (возможность возврата к прежнему состоянию). Их взаимодействие и наличие обратных связей между ними. Применительно к системе «Человек - окружающая среда обитания в качестве обратной связи могут быть такие глобальные составляющие, как
-              здоровье Человека и его адапционно-регуляторные возможности;
-              его (человека) внешняя активность (техногенная, популяционная, сельскохозяйственная и пр.) и состояние окружающей среды.
Учитывая, что адапционно-регуляторные возможности окружающей среды неизмеримо выше аналогичных возможностей Человека, его (Человека)  воздействия на среду обитания, такие как, массовое уничтожение растительного и животного мира, микромира, применение химии в сельском хозяйстве, «озонная дыра» в атмосфере и т.д. естественно породили по всем цепям обратной связи между средой обитания и живыми организмами соответствующий негативный (для живого) отклик, мощность которого, может превышать адаптационные возможности всего живого.
Этот регуляторный отклик, величина которого непрерывно растет, уже вполне достаточен для уничтожения Цивилизации на Земле (то ли через катаклизмы, то ли через
неизлечимые болезни типа СПИДа, рака, коровьего бешенства, наркомании и пр.) и не учитывать этого – преступная беспечность. По этой причине, несмотря на гигантские усилия мировой медицины и науки в целом - здоровье человеческой цивилизации неуклонно падает. В этой связи не является нелогичным вывод о том, что уровень Цивилизации (ее здоровья, качества жизни и пр.) – есть следствие степени ее разумности (выше мы говорили об уровне сознания, что в принципе  - тождественно).
Жителям Украины хорошо известны события, связанные с Чернобыльской катастрофой. Но только в 1996 году широкой публике стали известны свидетельства очевидцев трагедии, которые свидетельствуют о том, что за мгновение до взрыва в районе станции ощущалось землетрясения силой около 3-х баллов, примерно за 20 сек. до трагедии строение реактора было охвачено голубым сиянием. Это было известно Правительственной комиссии, но было отброшено, как ненаучное. Не находит научного объяснения и локализация 30-ти километровой зоной результатов взрыва 120т ядерного топлива, в том числе десятков килограмм плутония, сравнительно с "обычным" ядерным взрывом такого количества радиоактивных материалов. Биофизики и химики удивлены тем, что в первые месяцы после аварии, соли радионуклидов, например, цезия, оказались малорастворимыми в воде, что уберегло почвенные воды от заражения и дало возможность людям снять и захоронить верхний зараженный слой грунта.
Вообще-то есть много вопросов, но одним из ответов на них могут быть слова Порфирия Иванова из его тетради: "Природа будет мстить бездуховным через катаклизмы, землетрясения и другие стихийные бедствия, потому, что болен род людской…" На рубеже третьего тысячелетия Человечество, как самоорганизованная и относительно самодостаточная, локально замкнутая система (в пределах планеты Земля) пришло к кризису, в основе которого заложены противоречия ценностных эквивалентов. Это стало возможным потому, что на протяжении почти 2000 лет Человечеству (особенно его части, проживающей в Западном полушарии) "имплантировали" мысль о приоритетности материальных ценностей над духовными и, как следствие, - о деньгах, как о всемирном эквиваленте ценностей. Создав свою, независимую от человека систему управления цивилизацией, которую представляет собою финансовая система, именно деньги стали решающим фактором в жизни человека. Принцип "за деньги можно купить все!" - стал главной разрушительной силой цивилизации, что и завело ее в тупик неразрешимых проблем.
Возможно, читатель обвинит автора в том, что слишком уж прослеживаются в тексте религиозные мотивы. В этой связи считаю необходимым сказать, что и в религии и в материализме для восприятия мира используются только органы чувств. Что ставить под сомнение истинность наших познаний. Ни религия, ни материализм не дают практических методов духовного познания мира и духовной стороны вещей, а требуют лишь материальной деятельности. Разница лишь в том, что религия дает слепую веру, а материализм – слепое безверие. Духовную сторону жизни человека в некотором приближении дает лишь опыт предыдущих поколений (через сказки, предания, верования) и интуиция та инстинкты.
Не вдаваясь в эзотерические рассуждения, приведем тот факт, что современная наука уже признает духовную жизнь человека, правда, как функцию мозга. Наука признает наличие коллективного (массового) сознания, отличного от сознания составляющих эту массу индивидуумов. В то же время, наука под давлением открывающихся фактов, пересмотрела целый ряд традиционных научных взглядов: как раз тех, которые в свое время и привели к материалистическому пониманию природы и жизни. И самое интересное - наука теперь больше занимается не изучением материи, а полей - гравитационного, радиационного, электромагнитного, торсионного, биологического, информационного, которые в классическом понимании не являются материальными. Мы имеем некоторые знания о воздействии некоторых полей на природу и на Человека. Но ведь можно предположить, что эти (и другие пока неизвестные) поля взаимодействуют, а результат их взаимодействия - так же влияет каким то образом на окружающую среду. Не отсюда ли катаклизмы и наводнения, не отсюда ли Библейские заповеди о том, что нужно делать добро и пр.?
Но давайте вернемся к ситуации и событиям в Украине с одной целью - осознать происходящие процессы для выбора пути и способа своих действий с целью ее улучшения (а не для критики отдельных индивидуумов, оказавшихся по воле случая у кормила власти, так как суть не в них, а в системном кризисе). Постольку, поскольку выше мы критически отзывались о государстве и действующей в нем власти, приведем наше видение этих важных составляющих любого общества и наше видение самой власти (во всяком случае - такой, какой по нашему мнению она должна быть).

 

ГОСУДАРСТВО И АКСИОМЫ ВЛАСТИ
Главной проблемой, с которой сталкивается Человечество и каждый человек в отдельности с первых дней существования - это забота о хлебе насущном. Однако, бесконечные проблемы, которые возникают при решении этой проблемы - требуют защиты своих жизненно важных интересов. На начальном этапе развития цивилизации, это проявляется в объединении людей по общим признакам (родовые, племенные, этнические, религиозные, территориальные) в отдельные группы, которые призваны защищать свои интересы от внешней агрессии и защищать, принятые ими порядки внутри общины. Однако, борьба за привилегии одной группы над другой - рано или поздно приводит к возникновению новых проблем в социальной сфере, причем независимо от уровня жизни населения (пример - октябрьские беспорядки в "цивилизованной" Европе по поводу нехватки бензина и глобализации мировой экономики) и межгосударственным противоречиям.
Абсолютно понятно, что расслоение общества по видам деятельности (рабочие, ИТР, творческая интеллигенция) приводит к формированию изменений государственной структуры, которая называется пирамидой власти, устанавливает характер развития конкретных социально-политических процессов, создает механизмы регулирования возникающих противоречий. Поэтому на любом этапе социально-экономических преобразований - вопросам государственного строительства должно уделяться первостепенное внимание. Это понятно как с позиций защиты национального бизнеса на международной арене, так и с позиций социальных гарантий гражданам, которые прямо пропорционально зависят от уровня экономики.
К сожалению, у населения Украины все больше и больше формируется мнение о том, что все наши невзгоды - от независимости. Согласившись с тем, что обретение Украиной независимости - это один из продуктов перестройки и развала СССР, следует сказать, что при этом происходит подмена понятий и приоритетов. По большому счету, наши беды не в том, что мы строим государство, а в том, что мы его не построили. В том, что на десятом году независимости наша власть (по разным причинам) не имеет четкого представления об интересах государства Украина на международной арене и способах их защиты, о целях и задачах реформ и способах их проведения, которые были бы поддержаны обществом. За рубежом арестовывают наши суда, самолеты, граждан Украины, а власть даже не реагирует. На наши попытки предпринять хоть какие-то шаги для повышения уровня жизни через подъем экономики, мы слышим то и дело окрики контролеров МВФ и их шантаж кредитами и долгами. Иностранные послы "цивилизованных" стран считают возможным официально критиковать или не соглашаться с позицией Правительства "независимой" Украины по бюджетным вопросам самой Украины. Мы все еще пытаемся играть в "многовекторность" периодически объявляя стратегическим партнером то Россию, то США, то Польшу, а во время поездки Президента в Харьков (на представление нового губернатора) - и Беларусь. Как нам кажется, все сказанное происходит в ошибочной надежде на то, что Европа и Россия будут состязаться в щедрости, вовлекая Украину в свои "геополитические интересы". Можно полагать, что это новая вариация вечного мифа о большой государственной “халяве”. Это непростительная ошибка (читайте Историю, это уже было).
От Украины, к сожалению, уже ничего не зависит в большой мировой политике и излишняя, ничем не подкрепленная активность Украины в геополитических играх может закончиться "окончательным решением", принимая которое нашим мнением будут интересоваться разве что из приличия (печальные примеры таких решений были в новейшей истории Польши, Чехословакии и Западной Украины, они еще в памяти ныне живущих). Тем, кто хочет еще побаловаться новым железным занавесом, следует напомнить, как говорят в Одессе, что он может опуститься там, где об этом даже не подозревают. Это относится и к нашим доморощенным "атлантистам" и таким же "евразийцам". Жаль, что никого из них не посетила мысль об исторической миссии Украины сделать существование такого занавеса вообще невозможным.
Как бы там ни было, а построение сильного государства Украине необходимо как из внутриполитических, так и из внешнеполитических причин. При этом будет в выигрыше все население, но об этом нужно говорить людям, убеждать их в этом делами, а не лозунгами, просить их поддержки. Это возможно (поддержка) только тогда, когда власть, строящая государство будет проводить четкую, понятную населению политику (не обязательно либерального толка), когда Государство, которое строится, будет интересно и необходимо людям его населяющим. Исторический опыт Человечества подтверждает, что авторитет власти, авторитет Государства базируются не только на общественных договоренностях (законах) и полномочиях законодателя, не только на убедительном влиянии приказа или угрозы (правоохранительных органов), а прежде всего и глубже всего - на духовной правоте или, что одно и то же, на содержательной правильности приказов и норм, которые издаются.
Наша украинская реальность, к сожалению, фиксирует как раз противоположное. Приведем пример. 5 мая 2000года с подачи вице-премьера по ТЭКу Ю.В.Тимошенко, премьером В.Ющенко подписано правительственное постановление, которым устанавливалось, что расчеты за электроэнергию должны проводиться исключительно в денежной форме. Не подвергая критике и не обсуждая возможность такого резкого изменения правил поведения субъектов хозяйствования в экономической сфере, примем это постановление как Закон. Однако, в середине июля того же года, КМ принял ряд постановлений, которые де-факто дезавуировали предыдущие решения Правительства. Новыми решениями КМ участников рынка электроэнергии … обязали провести ранее категорически запрещенные взаимозачеты, причем с самыми разноплановыми структурами (от Черноморского флота РФ до ООО "Энергоальянс"). О каком доверии Государству в этой связи может идти речь? И вообще нужно ли такое Государство тем, кто своими налогами его содержит? И им безразлично, что в последствии, комиссия созданная Президентом (комиссия Е.Марчука) вскроет эти недостатки в работе Правительства. Эти плательщики налогов - бизнесмены - уже потеряли прибыль.
Какое-то время назад у некоторых людей была иллюзия того, что Государство защищает средний класс, бизнесменов. Но сегодня государством недовольны практически все. Почему? Простой народ – понятно - из-за нищеты. А бизнесмены? Попробуем ответить на этот вопрос (хотя бы частично). Сегодня в Украине мы имеем фактически сложившуюся систему управления процессами в стране (в т.ч. политическими). В основе ее, безусловно, пирамида, на вершине которой находится Президент. И абсолютно все нити управления (фактические, а не формальные) сводятся в его кабинет на Банковой. А вдоль нитей… жестко-цепкие крючки МВД, СБУ, ГНАУ. Крючки, держащие каждого чиновника, который представляет собою какую-то ценность как инструмент управления, происходящими в Украине процессами. Впрочем. Почему только чиновники? Такие же крючки прикреплены к подавляющему числу бизнесменов различного масштаба и ранга, ибо все они – и бизнесмены и чиновники и депутаты разных уровней – имеют свой бизнес, либо легко обнаруживаемое отношение к небезкорыстному лоббированию чужого бизнеса. Иными словами, в основе управления Украиной, проходящей десятый год своей независимости, лежит компромат и страх перед этим компроматом. Причем не стоит этот компромат путать с тем, что выливается во время предвыборных кампаний, которыми увлеклась Украина. Во время выборов, выливаемую грязь оценивают избиратели. А вот в “мирное” время – этот компромат “оценивают” органы, призванные следить за правопорядком в государстве. Следят они за ним избирательно, и уж если следят, то по полной программе.
И примеров тому – масса. Приведем лишь один – сегодняшнюю схему сбора налогов, которая во много раз злее и беспринципнее, чем во времена татаро-монгольского ига или панской неволи. Никто и никогда в мире, кроме завоевателей, не забирал податей, налогов, дани больше, чем можно было взять, не разрушая простое воспроизводство. Так неужели мы завоеваны одним из органов государства – налоговой Администрацией?! И после этого любить его(Государство) , уважать и защищать?
Иметь в одних руках налоговую законодательную инициативу (а именно ДПА разрабатывала  Налоговый Кодекс, который сейчас находится в Верховном Совете), право трактования налоговых Законов, выпускать нормативные и инструктивные документы, иметь органы сбора налогов и органы контроля за уплатой налогов и, при этом, иметь органы принуждения – налоговую полицию и практически быть бесконтрольным – это даже не беспредел! ЭТО – БЕЗУМИЕ!!
А вот как на этом фоне назвать факт создания политической партии, которую возглавил государственный служащий (народа??) начальник ДПА господин Азаров Н.Я., ее цели и последствия – пусть на этот вопрос ответит читатель!
 Именно такая методология построения независимого государства. привела к тому, что Украина оказалась государством, в котором законодательно отсутствует оппозиция. Причем  любая, даже центристская. Именно поэтому, вероятно, соединились в  антипрезидентской компании «Украина – без Кучмы» крайне правые и крайне левые. Вообще-то в жизни (нормальной) нет места крайностям. Здесь уместно привести сказанную выше фразу о том, что когда любое качество возводится в превосходную (крайнюю)степень – оно становится своей противоположностью. Мы же умудрились при построении своего Государства довести до крайности великое множество таких качеств. Назовем лишь две из них, касающихся налогов и системы Власти. Это заидеологизированный национал-унитаризм и государственная централизация бывшей советской бюрократии. Получился национал-советский бюрократический  централизм. Вот бред! И мы хотим, чтобы такое Государство любили и уважали?!
 Рождающиеся партии и блоки для своего существования получают сначала “добро” на Банковой, поэтому они не выражают чаяний народа, а лишь создают видимость партийной жизни за счет олигархических структур, приближенных ко “двору”, балуя своих “членов” мелкими подачками (экскурсиями, форумами, фестивалями, банкетами и презентациями, спонсированием массовых мероприятий (в том числе, к сожалению, и с участием – под «патронатом» - Президента). В стране отсутствует именно та оппозиция, которая способна отслеживать и без истерии публично комментировать действия власти, указывая на ошибки и злоупотребления, но при этом предлагая свои пути решения проблем Государства и общества. Без оппозиции невозможно, как известно развитие. В этой связи можно сказать еще одну банальность: опереться можно лишь на то, что оказывает сопротивление, а не на то, во что рука проваливается по плечо. Но в Украине и этот закон нарушен, поэтому у нас так мало Граждан (среди всех слоев), которые бы гордились своим Государством и стремились к его процветанию. Это не только плохо, но это уже стало опасно, причем не для отдельных граждан, а для всего общества!
Возьмем наш Парламент и сформированное в нем большинство, о необходимости которого так много говорилось с экранов телевизора и в прессе, в том числе и в ходе референдума по «народной инициативе». Было бы не страшно, если бы это большинство объединяли единая идеология или согласие в отношении стратегического видения развития Государства. На самом же деле, Парламентское большинство объединяет страх и жадность. Примером может служить процесс отстранения Ющенко от Власти. Подавляющая его часть (большинства)являются гражданами, пораженными в правах. А именно в той ее части, которая относится к свободе высказываний и мнений. Объединение этих граждан находится под неусыпным контролем и наблюдением тех, кто ходит по периметру. А именно - силовиков.
Не олигархи, не лидеры фракций, а наличие таких персоналий как глава налоговой Администрации, глава СБУ, МВД, Генеральный Прокурор, обеспечивают существование большинства в Парламенте и отсутствие оппозиции в стране. Безусловно, роль силовых ведомств в системе государственного управления возросла до определяющей опять же – крайности! В последнее время в политику пошел даже Министр обороны, выйдя (в нарушение Конституции) на экраны телевизоров с «мыслями» по поводу внутриполитической ситуации в Украине. Возможно, кто-то подумал, что «заступившись» за Президента и жестко заявив о его поддержке, Министр помог Президенту. Наоборот – навредил. Поддерживать Президента и выполнять команды (не поручения) Верховного Главнокомандующего – Министр  ОБЯЗАН по Конституции!! А вот вмешиваться в политику – нет! И далее, продолжая тему силовых структур нашего Государства.
Не использованные, но имеющиеся огромные базы данных, ручное управление их реализацией превратили подавляющее большинство объектов политического процесса в стране в заложников. И судьба этих заложников решается часто не в кабинетах силовиков, а в том кабинете, где подписываются Указы об их назначении и снятии. В итоге представители силовых ведомств и прокуратуры оказались лишь средством, но средством мощным, безотказным, и все как одно – полицейским. Недаром бывший глава МВД Ю.Кравченко предлагал даже заменить само название “милиция” на “полиция”.
Правда описанной ситуацией тотального контроля и беспредела уже научились пользоваться и сами некоторые “узники совести” - крупные бизнесмены и чиновники, имеющие свой бизнес, а значит и конкурентов в нем. Дело в том, что генералы-силовики являются не только несущей конструкцией вертикали нынешней власти, выполняя, в том числе и идеологически контролирующую функцию, но в то же время и “параллелями”, благодаря которым зачастую одни субъекты решают конкурентные вопросы с другими. Заказные проверки - это уже система. Сказать, что такая ситуация утомила политиков от бизнеса или бизнесменов от политики, значит ничего не сказать. Но проявлять недовольство не смеет никто. Ибо все находятся на крючке. И от их поведения зависит, нажмут ли вверху кнопку “вира” или “майна”. От такого положения страдают как политики (и бизнесмены) первого эшелона, так и уже подтянувшегося второго. Эта ситуация не нравиться никому. И это печально. Даже силовики начинают задумываться (что само по себе опасно) какое Государство они защищают и от кого. Бесконечно долго так продолжаться не может. Это понимают все большее количество людей. И в этом понимании – залог выхода из кризиса, при условии, что это поймет само Государство и само начнет позитивные изменения. Иначе – их (изменения) синициируют политики и бизнесмены. Тогда эти изменения могут пройти более болезненно для всех и для Власти, и для общества.
Критикуя действия государства, вернее системы Власти в Украине (не личностей), мы хотели бы предложить свое видение организации Власти. Нам кажется, что Власть в Государстве должна соответствовать (придерживаться) как минимум нескольких, приведенных ниже аксиом: (И.А.Ильин, "Сущность и правосознание", Мюнхен, 1956 г.). 

 

                                 АКСИОМЫ    ВЛАСТИ                 
Исторический опыт человечества подтверждает, что авторитет позитивного права и создающей его власти, базируется не только на общественных договоренностях (законах) и полномочиях законодателя, не только убедительном влиянии приказа или угрозы. А, прежде всего и глубже всего – на духовной правоте или, что одно и то же, на содержательной правильности приказов и норм, которые издаются.
Именно эта духовная правота творимого права – является наилучшим залогом того, что права и авторитет власти действительно будут признаны правосознанием народа и что ее (власти) политическая прочность соединится с жизненной производительностью подвластного им населения. В отличие от всевозможной физической силы государственная власть есть, прежде всего, волевой силой. Это значит, что средства ее действия есть по своей природе внутренними психическими, а поэтому духовными. Физическая сила, то есть свойство материально-телесного влияния человека на человека – необходимы государству, однако не могут быть основным методом государственного действия, присущего государству. Более того, государственный строй тем совершеннее, чем меньше он обращается в своих действиях к силе. Именно тот государственный строй, который тяготеет к насилию и силе, подрывает себя и готовит сам себе гибель (это следует помнить нашей украинской власти, увлекшейся силовыми методами воздействия на граждан).
“Меч” вовсе не является сутью государства. Он есть лишь способ, причем крайний и болезненный. Он есть последним словом государства и наиболее слабой его опорой.
Действительно, бывают периоды, когда власть без меча является ничтожной и загнивающей властью. Однако эти периоды являются исключительными и кратковременными в жизни любого государства (какие это периоды- по отношению к Украине – Вы можете определить исходя из того, что Победа в Отечественной войне потребовала от государства и его граждан жизни в особом периоде около 5 лет, «реформами» мы занимаемся уже порядка 10 лет).
Власть - это, прежде всего, сила воли. Руководитель при власти должен не только хотеть, но и решать возникающие вопросы и проблемы. Он должен, прежде всего, своими действиями приводить к согласованному состоянию “хотения и действий” всего общества (не говоря о себе лично). Властвовать – это значит, как бы, накладывать свою волю на волю остальных, однако делать так, чтобы это не воспринималось ими как диктат, а как необходимость и добровольно осознавалась. Это очень сложно, но кто этого не может делать, не должен идти во власть (себе и людям хуже).
Властвование – это взаимодействие более сильной воли с более слабой. Государственная власть только тогда сохранит свою силу и истинное предназначение, когда она остается всегда верной своей задаче, путям и средствам, которые черпает из духовных, моральных и религиозных глубин управляемого ею народа. Политики, посредством которых реализуется государственная власть должны знать и помнить, что еще никогда в истории никому не удавалось нарушать безнаказанно приведенные ниже принципы (от Ю.Цезаря до И.Сталина и А.Гитлера, какими бы они разными не были).
Аксиома № 1. Государственная власть должна реализовываться лучшими людьми общества, которые отвечают политическому и моральному (духовному) цензу. Если такой ценз не установлен (законом или обычаем), то во власть могут попадать случайные, неподготовленные к тяжелой и ответственной работе люди, а то и те, кто разрушает государство (украинский пример – П.Лазаренко и Ко).
Аксиома № 2. Государственная власть в пределах каждой общности (этноса, политического союза, пр.) должна быть едина.
Аксиома № 3. Партии, которые идут к власти, могут включать в свои программы только такие мероприятия, которые имеют общие интересы. В противном случае, даже при их победе, в обществе неизбежны конфликты, а то и гражданская война.
Аксиома № 4. Программы партий (и как следствие – самой власти) могут иметь в себе только реальные и осуществимые шаги и реформы. Утопические и популистские мероприятия не только подрывают доверие народа к власти, но и к политической организации общества вообще, стимулируя анархизм и закононепослушание, что, в конечном итоге, уничтожает само государство и общество.
Политический индифферентизм и уничтожение основ правосознания населения есть результат партийного популизма. В конечном счете – партийная жизнь превращается в соревнование сильных и ловких правонарушителей между собой (Г.Суркис и Ю.Тимошенко как примеры из украинской действительности), в своего рода “кулачные бои”, а в итоге – общество может быть втянуто в гражданскую войну, так как люди ищут улучшения жизни на пути краж, разбоя, взаимных убийств, классового террора.
Слепота усиливает ненависть и беспомощность. Ненависть и жадность не дают возможности остановиться и осознать происходящее. Только усталость и общее разрушение общественной (да и личной) жизни может остановить такой процесс самоуничтожения (пусть подумают об этом политики разных взглядов и наши бизнесмены, которые хотят жить на земле отцов, а не в США или на Канарах, хотя и там мы уже не нужны).
Аксиома № 5. Государственная власть связана с распределительной функцией, как одной из функций справедливости и имеет право и обязанность отступать от нее только тогда, когда требует поддержка национально-духовного бытия народа и Государства (ради чего и кого в Украине нарушен этот принцип – никому неизвестно). Социальная справедливость вовсе не сводится к уравниловке всех граждан. Она заключается в беспристрастном признании и защите каждого индивидуального духовного субъекта во всех его свойствах и претензиях. То есть, суть ее не в слепоте к разнице в человеческих свойствах, а в их признании и приспособлении к ним, исходя из того, что все люди разные (а не из принципа уравниловки). Все люди равны только в праве на жизнь и вытекающие отсюда равные права на стартовые условия обеспечения себе приличной жизни.
В тоже время, нельзя во имя справедливости создавать такое государственное устройство, которое губит само государство (примером может быть СССР), разлагает и гасит духовную жизнь народа (потому, что справедливость служит духовности, а не наоборот – духовность справедливости).
Аксиома № 6. Самоутверждение Государственной власти не совпадает с духовным самоутверждением отдельных ее представителей, потому что индивидуумы, меняя один одного, уходят с должности, из жизни в могилу, а государственная власть должна сохранять свое единство и непрерывность. Поэтому, самоутверждение Государства должно принять форму зрелой и долговременной традиции, которая укоренилась бы в сознании общества. Эти традиции создаются многими поколениями людей, которые жили до нас на этой земле и сохраняются, как правило, в сказках, былинах, преданиях, обычаях, взаимоотношениях между поколениями, семейных устоях, религии. Поэтому те, кто чернит свою историю и отвергает традиции, тот выступает против Государства и обрекает сознательно или по недопониманию себя и общество на уничтожение (вымирание). Ранее в царской России такую преемственность и легитимность Власти обеспечивала Церковь, но отделив церковь от государства советская Власть попыталась заменить  этот орган - партийными структурами КПСС.
Духовная гордость есть корень всякой истинной жизни, а уважение к себе – источник силы и политического здоровья народа. Нужно уважать свою историю и свои традиции. Только так и тогда мы построим Украинское Государство и преодолеем системный кризис.
Читающий эти строки, возможно, задаст вопрос: "а возможна ли такая Власть?" Сразу же ответим - возможна! Для того, чтобы сказанное стало реальностью нужны усилия общества, а не одного человека (пусть самого умного). Для того, чтобы усилия общества были однонаправлены, нужно, чтобы его (общества) члены осознавали что они хотят и каким путем это достигается, чтобы, принимая частные решения, помнили о том, как эти решения связаны с будущими событиями. И, наконец, мы должны четко представлять себе - какое общество мы хотели бы построить в своей стране, (если наше высшее руководство ничего нам не предлагает по этому поводу). Сегодня в украинском (да и в российском) обществе на этот счет есть разные мнения. Коммунисты - предлагают строить коммунизм, социалисты - социализм, демократы - капитализм. От многообразия "измов", как и от количества партий - уже голова кругом идет.
Так что же мы, все-таки, хотим построить? Начнем отвечать на этот вопрос, отталкиваясь от фактов недалекой истории. Банкротство в большинстве стран социалистического лагеря практического воплощения коммунистической идеологии и совпавший с этим системный кризис либеральных капиталистических идей показали необходимость теоретического переосмысления, как формационного подхода, так и прежних взглядов на эволюцию цивилизаций. Философия истории ныне ищет новый путь решения проблем глобального мира конфликтующих цивилизаций. Сравнительный беглый анализ практики общественного развития последних десятилетий показывает, что:
1.модель "реального коммунизма" в целом не может быть воспроизведена в XXI веке (хотя отдельные ее достижения могут и должны быть использованы в Украине будущего)
2. Украина не может воспроизвести нынешнюю модель социальной и экономической организации стран "золотого миллиарда", особенно если она пойдет (как это делается сейчас) по пути слепого копирования столетней истории "Запада".
Закономерным итогом подобного переосмысления философии истории и практики социального развития общества на рубеже веков, явился поиск так называемого "третьего пути". Под ним, как правило, подразумевается нечто среднее между капитализмом и социализмом, ибо согласно критикуемой в советские времена теории конвергенции - эти системы в своем развитии должны соединиться, отбросив все негативное и сохранив при этом, присущие им положительные черты. Именно по этому пути пошли (или стремятся идти) лейбористы Великобритании, социал-демократы ФРГ, коммунисты Китая и даже - славянофилы России. Следует особо подчеркнуть, что доминирование тенденций движения к конвергентной социально-экономической системе - адекватно и процессам генезиса постиндустриального общества, так называемой "новой экономике" - экономике знаний, творчества, социальной ответственности и экологической безопасности. Современная экономика характеризуется доминирующим положением крупных корпоративных структур, которые хотя и не могут обеспечить решение всех проблем экономического развития, тем не менее, составляют костяк любой сильной экономики.
Например, в 1996 году суммарные активы ТНК, базирующихся в США составляли 7805 млрд. долл. Рост хозяйственных интеграционных процессов является объективной реальностью последних десятилетий. Об этом говорит не только рост роли ТНК в жизни мирового сообщества, но и экспансия слияний. Так, объем международных сделок по слияниям, поглощению и стратегическим инвестициям вырос в 1999году до почти 800 млрд. долл. Что в 1,5 раза больше, чем в 1998 году (данные аудиторско-консультационной компании KPMG).
Базируясь на вышесказанном, - возьмем смелость предложить построение в Украине постиндустриального корпоративного государства, представляющего собою симбиоз социалистических общественных императивов и основополагающих принципов рыночной экономики. Такая модель общества достаточно созвучна с основополагающими идеями "третьего пути" развития, одновременно выгодно отличаясь от него - конкретным использованием на общегосударственном уровне основных достоинств наиболее эффективных сегодня (и, видимо, в обозримом будущем) экономических институтов - корпораций, - некоторой оптимизации неоптимизируемой в силу своей стихийности рыночной экономики. Соединение этих императивов обеспечит модель, в которой государство оказывается как бы материнской корпорацией, народное хозяйство - мегахолдингом, а граждане - его акционерами. При этом - граждане безвозмездно получают государственные акции, которые принципиально отличны от ваучеров или приватизационных сертификатов хотя бы тем, что в отличие от последних являются классическими финансовыми инструментами не разъединения, а объединения как собственности, так и собственников. Полученные гражданами государственные акции будут свидетельствовать о наличии у них неотъемлемых имущественных прав на свою долю от государственной прибыли, а также равных личных неимущественных прав в управлении государством. При этом неотъемлемость и равенство личных неимущественных прав граждан-акционеров исключит возможность монополизации политической власти в стране, а неотъемлемость и соразмерность имущественных прав -должно обеспечить свободу рыночным отношениям при гарантированной для всех без исключения граждан экономической заинтересованности в конечных результатах хозяйственной деятельности государства.
Приведенная схема, безусловно, потребует отработки многих других механизмов реализации идеи и взаимодействий с другими составляющими Жизни общества. Мы не будем далее описывать механизмы реализации приведенной идеи (хотя и готовы к этому). Это отдельная, довольно сложная и проблемная тема. Мы изложили по-своему видению основной принцип организации общества, суть которого в том, что будущее за обществом, которое впитает в себя все положительное от социализма (в части обеспечения социальной защиты своих граждан) и все положительные черты рыночного механизмы управления экономикой (под интересы всего общества и его отдельных членов). Мы осознаем, что теория конвергенции жестоко критиковалась в свое время в СССР, а поэтому ее, возможно, не воспримут коммунисты. Но, в свое время, в СССР критиковались и другие теории. Такие как, генетика, кибернетика, парапсихология и пр., но само время показало несостоятельность такой критики. Дорого мы платим за эту критику сегодня, отстав от США в развитии этих наук, но никто из сегодняшних коммунистов уже не позволит назвать указанные науки ""лженаучными направлениями". Несмотря ни на что –  сознание общества движется вперед по своим Законам, Законам ИСТИНЫ. Возможно, то же произойдет и с теорией конвергенции?
Уже сегодня мы видим, как по-разному живут (в нравственном плане) жители Америки и Швеции. Обе страны придерживаются рыночного способа ведения хозяйства, но при этом совершенно по-разному относятся к социальным потребностям своих граждан. Если в Америке при отсутствии средств, больного никто лечить не будет, то в Швеции - существует бесплатное медицинское обслуживание. Эти страны имеют разные подходы не только к социальным проблемам, но и к проблемам нравственности, духовности.
Безусловно, для реализации той или иной концепции построения государства, нужна поддержка широких слоев населения, которое реализует свои Конституционные права по управлению государством через политические и другие организации. Основное место в перечне таких организаций - занимают политические партии. В середине 2000 года партийная система Украины достигла символического рубежа – 23 августа Минюстом Украины была зарегистрирована 100-я по счету партия - "Украинский союз труда "Орий". Таким образом, с начала 2000 года количество партий в Украине увеличилось на 12. По мнению экспертов фонда, ведущих мониторинг деятельности политических партий, постоянную или хотя бы эпизодическую активность проявляют не более 40% партий. Большая половина зарегистрированных партий существует лишь формально. Номинальная численность наиболее массовых партий не превышает 180 тыс. человек. Результаты социологических исследований свидетельствуют о том, что около 60% граждан считает количество партий чрезмерным, что в свою очередь влечет недоверие населения ко всему, что связано с партийной деятельностью.
Следует выделить еще одну тенденцию, развивающуюся в партийной среде Украины, это практически полное вытеснение существовавшего ранее "идеологического" принципа структуризации партийной системы "административно-олигархическим" принципом. То есть, основными классификационными признаками партий являются не их "титульные" идеологии, а отношение к власти (президенту, премьеру) и их связь с определенными финансово-политическими группами (кланами). Все сказанное дает основание считать ситуацию с партийным строительством в Украине одним из методов отвлечения активной части населения от реальных шагов по консолидации общества и реализации их конституционных прав по управлению государством. Чем больше партий, чем чаще они будут "раскалываться" на обновленных, прогрессивных или объединенных, народных и трижды народных - тем меньше шансов у народа на стабильность и улучшение жизни.
Сегодня в Украине стало очевидным то, что ни одна из существующих партий, претендующих на мало-мальски видимую роль в обществе и государстве в действительности не отражает, не выражает и не защищает подлинных интересов и потребностей большинства граждан страны и общества в целом. Сами украинские партии являются, как правило, довольно слабыми, относительно малочисленными (по сравнению с общим населением страны), организационно не развитыми и нестабильными политическими образованиями. По существу, подавляющее большинство из них, - это т.н. "аппаратные партии" по устройству и стилю деятельности весьма напоминающие КПСС. Они лишь декларативно провозглашают великие цели, формально опираются на какие-то социальные слои, якобы выражая их волю и защищая их интересы. На деле же - очень часто они не выражают и не защищают даже интересов своих рядовых членов, скорее только обслуживают разнообразные специфические потребности своих лидеров и их ближайшего окружения, входящего в состав партийного руководства и аппарата. Как будто о них сказал когда-то В.И.Ленин в работе "Памяти Герцена" "Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа" (Ленин В.И. Избранные произведения,т.1,М.1976г,с.550).
Лишенные широкой и прочной опоры в народе, оторванные от его реальных проблем, многие политические лидеры, независимо от их "цвета", сегодня больше всего озабочены борьбой за личную власть или влияние на украинском политическом "Олимпе". Таким образом, они пытаются обеспечить себе более широкие возможности для реализации частных или групповых целей и неограниченный доступ к финансовым и материальным ресурсам общества.
Видя и понимая это, предпочитая судить "по плодам", украинский народ (который за последние 10 лет не раз был ограблен, унижен, оскорблен и обманут, в том числе - в своих лучших надеждах на независимость Украины), сегодня уже не считает выразителем своей воли ни государственные структуры, ни действующие политические партии. Дело доходит до того, что в индивидуальном и массовом сознании украинцев слова "политика" и "политик" становятся синонимами чего-то непристойного и ассоциируются с неприличным и "грязным делом". Сказанное выше, лишний раз подтверждает фатальное углубление отрыва украинского политического процесса от массы народа и его интересов. Опасность этого явления заключается в том, что украинский народ, доведенный до полного отчаяния постоянным и беспросветным ухудшением своего социально-экономического положения, и вдобавок объективно не имеющий возможности решать свои насущные проблемы через легальные политические институты, может попытаться исправить существующее положение другим, более радикальным, неконституционным путем. Печальный опыт такого пути в своей истории мы уже имеем. В этой связи возникает идея реализации права народа на управление страной не через партийные структуры, а через движения. Что, кстати, в свое время в условиях жесткой однопартийной системы, реализовал народный Рух. Так почему бы в новых условиях, сообразно новой ситуации, не воспользоваться "опытом" Руха!? Что имеется ввиду?
Анализируя сложившуюся ситуацию в общественной жизни Украины можно обобщенно назвать ее "опасно-застойной", характеризующейся с одной стороны нищетой и ухудшением жизни населения, обилием партий, декларирующих свое стремление защитить население от нищеты и бесправия, а с другой - апатию и недоверие самого населения по отношению ко всем партиям на фоне растущего недоверия к власти и государству.
Переломить "застойную" ситуацию и преодолеть общесистемный кризис, консолидировать общество и мобилизовать его на выполнение новых задач, поставленных перед ним Историей смогло бы дать появление в Украине совершенно новой, мощной социально-политической силы в виде всеукраинского народно-патриотического движения гуманистической ориентации, объединяющей усилия всех внутренне честных и порядочных людей, общественно-политических сил, которые искренне разделяют принципы гуманизма, любят свою землю и свой народ, способны осознать актуальные общественные потребности и поставить их выше собственных, готовы активно действовать вместе в соответствии со своими силами, способностями и возможностями ради Украины и ее граждан.
Своей социальной базой такое ДВИЖЕНИЕ должно рассматривать не какие-то отдельные общественные слои или группы (кланы), а весь народ в целом и его некоторые общественные образования. Это значит, что в теоретической и практической деятельности ДВИЖЕНИЯ, следует руководствоваться только общенародными и общечеловеческими интересами. Под ними понимаются такие интересы, которые объективно являются наиболее общими и характерными для всех без исключения граждан Украины (независимо от их национальности, социальной, профессиональной, половозрастной принадлежности или места проживания) - то есть коренные интересы тех конкретных людей, которые и составляют весь наш народ, как социально-историческую общность. Это, по нашему мнению, позволит избежать в обществе зачастую полярных точек зрения на необходимость проведения реформ, критерии их оценки, запугивания обывателей "красным" реваншем и, как следствие: неуважительного отношения к собственной истории, самые трагические страницы которой не следует, безусловно, повторять. Позволит по иному (более конструктивно и прагматично) взглянуть на наши взаимоотношения с нашими соседями на Востоке и на Западе.
Конструируя модель нового общественного движения (не партии!), следует помнить, что главным и универсальным компонентом любой общественной системы – есть ЧЕЛОВЕК, как социальное существо. Именно человек выступает тем конечным т неделимым элементом, который (прямо или косвенно, вступая во взаимодействие с другими людьми) образует разнообразные социальные общности: семью, трудовой коллектив, партию, государство и Человечество в целом. Именно каждый Человек значим
уникален, необходим и незаменим, но только в том случае, если он находится на своем месте. Исходя из этого, в обновленном Государстве (точнее в  государстве Украина, которое мы пытаемся построить), гражданин-человек должен перестать быть средством, и превратиться в главную цель всякой практической деятельности Государства и всех его институтов.
   В настоящее время лидеры многочисленных  политических партий изначально стоят на ложном пути, так как пользуются устаревшими алгоритмами.
    Каким по нашему мнению должно быть  ДВИЖЕНИЕ? Это – прежде всего новая  логика, основанная на новом мышлении. Эта логика должна пронизываться насквозь принципом: «Отдать больше, чтобы получить больше». Это - основополагающий принцип
Саморазвития человека, коллектива, государства снизу – вверх, ибо нижние держат на своих плечах верхних. И Человек, являясь неотъемлемой частью системы,  должен быть, прежде всего, ее гармонично мыслящим телом, душой и духом. Иначе система отторгает его, помрачает его разум другим принципом – принципом сегодняшнего дня: «взять больше, чем отдать» (независимо у кого – у Природы, у общества или у своего соседа).
Обратите внимание на тот факт, что социумы (государства, общества), которые в силу относительной слабости интеллекта, уровня сознания или по другим причинам- имеют низкую общественную производительность труда – имеют наиболее высокий уровень эксплуатации природных ресурсов, т.е. все больше благ пытаются получать за счет природных ресурсов со всеми вытекающими последствиями (экологическими, техногенными, социальными).
Принцип «взять больше, чем отдать» - является порочным и приводит к патологии развития общества и мышления Человека. Он привел к экономическому обоснованию расширенного воспроизводства, не задумавшись о том, что этот принцип характерен для развития раковой клетки, которая живет за счет организма. Поэтому и судьба народа (общества, государства), которые руководствуются таким принципом, такая же, как и у раковой клетки – она   погибает вместе с организмом. Так и государство погибает вместе с общественным строем, в котором расширенно воспроизводится.
      Многолетняя практика социального процесса состоит в том, что позволяет сделать теоретический (и практический) вывод о возможности принципиально иного пути развития: не за счет народа, а вместе с ним, на основе опережающего приращения главной производительной силы, включающей в себя духовность человека.
     Реализацией любой цели необходимо управлять. Принято считать, что за всю историю
Человечества выявились три сферы управления: иерархия, религия и рынок. Есть и четвертая – информация, которая мотивирует поведение. Умелой пропагандой догм можно зомбировать мышление, превратить людей в фанатиков или же в слепой инструмент чужой корысти или недальновидной воли. Именно так политические партии Украины (да и в ближнем зарубежье) пытаются зомбировать население приоритетом общественных интересов. Затем, на основе отрицания пороков прежней системы включается механизм зомбирования приоритетов личных или клановых интересов. Отсюда, как следствие, проблема рынка (именно необходимостью рыночных реформ мотивируются многие решения политиков и власти) рассматривается через призму прошлого, либо будущего на основе непонимания качества настоящего.
«Социализм» и «капитализм» в их традиционном трактовании – лишь разная политическая редакция патологического пути развития, основанного на принципе «взять больше, чем отдать». Предлагаемый способ организации общества (подробно об этом было сказано выше), предусматривает иной, непаталогический принцип: «Отдать больше (того, что есть), чтобы получить больше (того, чего нет)» Такой принцип предполагает другую логику, а стало быть, и другой тип мышления, в том числе в области экономики, политики и геополитики. По мере  нарастания тяжести проблем, народу все больше грозит судьба пауков, размножающихся в закрытой банке. Но если пауки не могут для себя изготовить соответствующую банку, то Человек – в состоянии это сделать!
    Отсюда, как следствие, возникает вопрос о спасении. Но ни в известном капитализме или в не менее известном социализме, спасения нет по причине несовместимого способа жизнедеятельности. Упомянутые  «измы» - это разные ноги (левая и правая, кстати, именно по этому принципу именуют себя партии. Одни –называют себя левыми, другие – правыми) одного тела человека. Но есть у обеих ног одно общее – это голова. Только она
(голова) может спасти все тело и  обе ноги в том числе.
 К сожалению, живя между двумя мирами – умершим и еще не родившимся, наши политики, вместо поиска новых форм организации общества, используют наш талант, нашу изобретательность, наш труд, чтобы дать новое дыхание старым учреждениям отжившего периода (капиталистическим или социалистическим)
Вооруженное теорией научного гуманизма, ДВИЖЕНИЕ должно будет, безусловно, ориентироваться на гражданина Украины, как на человека, рассматривая его самого, его потребности, его благо в качестве центрального пункта своего мировоззрения и цели своей практической деятельности. В подлинном и последовательном служении своему народу и согражданам, - как раз и должен был бы заключаться главный смысл существования ДВИЖЕНИЯ (назвать его можно по-разному).
 Исходя из сказанного, можно так сформулировать основную цель Движения: “Создание в Украине такого гуманного социального устройства, при котором существовали бы реальные условия и возможности для свободного, экономически обеспеченного, стабильного, безопасного, наполненного глубоким духовно-нравственным смыслом бытия, развития и самореализации каждого члена украинского общества”. При этом обновление и преобразование Украины, объективно уже существующей и признанной мировым сообществом как независимое национальное государство - в государство действительно народное, правовое и демократически развитое (то есть в инструмент политики не 5-7% населения, а всего народа) - рассматривается в качестве одного из важнейших условий и средств достижения этой основной цели ДВИЖЕНИЯ (приведенной выше). Чем отличается Движение от многочисленных партий и не будет ли оно очередным "прожектом" на ниве "партийного строительства"? Приведем лишь одно отличие. Все партии ставят своей целью - приход, в результате политической борьбы, к власти в государстве. Правила этой борьбы изложены в Конституции и различных Законах ("О выборах Президента", "О выборах депутатов", "Об информации" и пр.) ДВИЖЕНИЕ же - не ставит своей целью приход к власти. ДВИЖЕНИЕ ставит целью приведение к власти лиц, соответствующих задачам, целям и принципам ДВИЖЕНИЯ. В этой связи может быть применена и несколько отличная от существующей в партийном строительстве, организационная схема построения ДВИЖЕНИЯ. Можно предусмотреть не фиксированное членство в организации физических и юридических лиц, ставя во главу не формальное членство, а фактическое согласие с идеями Движения и участие в их реализации доступными и законными методами. Несомненно, что особой внутренней задачей ДВИЖЕНИЯ следовало бы считать решительное пресечение и недопущение проявления некоторых негативных социальных законов (например, т.н. "железного" закона олигархизации Михельса), которые объективно сегодня приводят к разложению и перерождению властные структуры и практически все украинские партии. Поэтому в ДВИЖЕНИИ должны существовать такие организационные принципы и механизмы, которые бы на деле обеспечивали господство в нем отношений гуманизма и широкой демократии, позволяя вовремя распознавать и избавляться от чуждых ему элементов, не допускали преобладания интересов руководства над интересами рядовых членов, а с другой стороны – исключали бы проявления демагогии и популизма, делали бы саму организацию гибкой и динамичной, чуткой к любым изменениям социально-политической обстановки, способной к внутренним прогрессивным изменениям и саморазвитию, к поиску и воспитанию ярких политических лидеров и государственных деятелей.
Скорее всего, именно такое ДВИЖЕНИЕ, сможет на основе гуманистических идей разработать и предложить обществу новую целостную "философию жизни" (и такие наработки уже есть), указать ему главную, благородную и прогрессивную цель. Донести до жителей Украины реальные, социально приемлемые пути и способы ее достижения.
При этом на начальном этапе, основной своей целью Движение ставит не политические или властные задачи, а как бы просветительскую работу, в ходе которой должно стимулироваться мышление и уровень сознания населения. Мы понимаем, что это длительная и кропотливая  работа. Но ее нужно пройти для того, чтобы изменить жизнь к лучшему. Наши предки не в одночасье освободились от татарского ига, но освободились, потому что ставили это себе и потомкам своей целью. ДВИЖЕНИЕ, впоследствии, вполне может трансформироваться в крупную политическую организацию, объединив своих единомышленников из числа общественно-политических организаций и отдельных граждан(а не блоков различных партий).
В качестве первоочередных задач ДВИЖЕНИЯ могли бы быть выделены такие:
Во-первых, конституционным путем добиваться введения в Украине подлинного и развитого народовластия, решительной смены принципов и способов управления страной и построения системы государственного управления в соответствии с законами общей теории систем и объективными потребностями украинского общества.
Во-вторых, обеспечить ускоренное и эффективное решение проблем благосостояния и качества жизни украинских граждан, их социальной защиты путем проведения гуманной экономической политики. Эта политика должна быть направлена на:
- превращение всех граждан в вольных собственников результатов своего труда, которые имеют возможность самостоятельно и по-своему усмотрению распоряжаться и обмениваться ими (не нанося вреда и не ущемляя прав своих сограждан);
- всяческую защиту отечественных товаропроизводителей (вне зависимости от форм собственности);
- способствовать созданию в Украине широкого и мощного "среднего класса", превращая весь народ в "экономически господствующий класс";
- всячески содействовать коренной и последовательной гуманизации общества, государственной власти, всех общественных связей и отношений.
Высказанные выше идеи и принципы могут быть своего рода Доктриной для создания общественно-политических предпосылок выхода Украины из системного кризиса, в котором она находится последние 10 лет. Через Движение (как инструмент) мы
намерены создать такие условия развития общества, которые позволят вакууму, разделяющему бедный обнищавший народ и верхушку олигархов – снизиться до минимума, заставить власть следовать описанным выше принципам построения  самой Власти. Поставить их перед выбором: для народа, а не для себя. Если же нет – они просто самоликвидируются.
    Система развития  Движения, на описанных принципах, имеет множество степеней защиты, незнание которых, может привести к негативным последствиям.
      Мы понимаем, что некоторые из затронутых вопросов, могут быть спорными, а некоторые – требуют дополнительной доработки и детализации. Вместе с тем, приведенные выше факты с некоторыми элементами аналитического обобщения, возможно, помогут читателю по иному посмотреть на происходящие события, осмыслить их и подготовиться к более предметному разговору на всех волнующую тему: «Что делать? и КАК?»
Ответу на эти  сложные вопросы  мы в дальнейшем планируем посвятить следующие статьи: «Выход из кризиса. Как мы это видим» и «Как это делать?», а пока – объявляем о начале работы по созданию  ДВИЖЕНИЯ.  Причины, побудившие нас к этому, и цели - мы, как нам кажется, изложили подробно, доступно и открыто.
    Приглашаем к сотрудничеству (в любой приемлемой для Вас форме).

 

Надеемся на понимание и успешное сотрудничество!
г.Киев, Украина - май, 2001 г.

 

         СИАЦ
 
< Пред.   След. >

 16.09.2007 20:59